在中国现代神话中，句芒被称为木神，也是秋神，负责控制树木的生长和死亡。他的本体是一个鸟身人面的人物，乘坐着两条龙，他的脸圆润而有光泽，如同新抽出的竹笋，而他的名字“句芒”则象征着秋天的收获与丰富。
据说，在古代，有一位贤王秦穆公能够宽恕功高能臣百里奚，以及赦免逃亡的良马，这些善举深受民心所向，因此春天时节，乾坤之上给了他额外十九年的寿命。这说明了句芒不仅是秋天和生命力的象征，也是对仁慈与勇气的一种赞颂。
《山海经·外洋东经》描述道：“西方句芒，鸟身人里，乘两龙。”这里提到的鸟身人里，是指西方某个部族文化中的图腾形象，而这部族以鸟为其灵魂。因此，可以推测句芬作为该部族的图腾或守护神。
关于秋神是否男性或女性，并没有明确答案，但根据历史记载，这个角色似乎是一名女性。在唐朝墨客阎晨隐的一首诗中写道：“句芒人里乘两龙，讲是秋神卫九重。”这里描绘了一幅场景，即在迎接秋季前夕，一群官员会到郊外举行祭祀仪式，而在这些典礼中总会出现一个叫做“曲子”的角色，他手持彩色鞭子，与众多官员并肩作战。
然而，在中国现代传统中，并不是所有地区都尊崇这个名称，只有简狄才被认为是一名女神，她既是爱情之女，也是 秋天之主。在《楚辞》中，还提到了东君，这位人物也被认为与秋天有关。而宋朝词人的李邴，则将东君比喻为雪压霜欺，使得花期延长，让燕子因寒冷而沉默不语。
随着时间流逝，对于青帝和句芒之间关系的看法也有所变化。有些文献将青帝视作西方主管草木、死命之力的大仙，而青帝又常常被称作主管西方大地之力的太昊。这意味着无论如何，将青帝与句话间联系起来都是合理且符合传说故事的情境安排。
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