人物生平
根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。造字圣人仓颉，古籍中称其“龙颜四目，生有睿德”。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉、沮诵受鸟兽足迹启迪，集中劳动人民智慧，呕心沥血数十年搜集、整理流传先民中的象形文字字符，并推广使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深难于辨识。后仰观奎星环曲走势俯察龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌手掌指纹，从中受到启发根据事物形状创造了象形文字。以此造出的形式遂称之为文字。所创文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上下”，二是指形象字如“日月”。三是指形声字如“江河”，四是指会意字如“武信”。五是转注字如“老考”，六假借字如“令长”。
在上为上，在下为下。指象形的文字，如日满月亏仿照其形也。在古代文化中，“天雨粟鬼夜哭”成为对仓颉功绩的一种赞美，这不仅体现了人类对于知识和文明成就的无限崇敬，也反映出人们对于自然界及其变化规律的一种直觉认识。
部落首领《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领，以阳武都自立为帝号曰仓帝，以甲辰年（前4637）乃岁次壬午岁也。据说当时他向南巡狩领土，他登阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭之处发现灵龟负书，由此得名洛书。
主要成就
从历代典籍看，仓颉贡献主要包括以下几个方面：一完善文字，将民间既有的图画文字进行广泛搜集并加以认真整理，从而创制出一套成体系规范的象形文字；二受洛书，即河图及洛书详细记录古代帝王兴亡之数及统民治国道法，只有天授命的人才能得到，而非凡之人只能望眼欲穿。
人物评价
总评在遥远原始社会时代人类步履蹒跚地从堆石记事到符号文本发展至今已经过去了约五千余年。在这漫长旅程中，每一步都是由无数普通人的努力和牺牲换来的。而作为这个过程中的关键人物之一——即使是在神话与传说的边缘——我们依然可以感受到他的存在，就像那个静默守护者一样，无论时代如何变迁，他那被誉为"秘密武器"的事业永远不会消逝。
因此，我们应该尊重每一个参与过这一伟大征程的人，他们留下的遗产，不仅体现在那些雕刻在石头上的符号或铭刻在竹简上的故事，更重要的是他们给予我们的精神财富，那些关于勇气、智慧以及对未知世界探索渴望的心态。这就是为什么尽管历史学家们争议不断，但我们仍旧把这些奇妙又沉稳的小小泥土片段视作连接过去与未来的桥梁，因为它们承载着我们共同的人性光辉，以及对未来无尽期待的情感。
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