在中国古代神话传说中，九尾狐是一种具有九条尾巴的神奇生物，它被赋予了多重身份和象征意义。根据《山海经》的记载，这只动物住在青丘之山，其声音如婴儿 cry，但它却有能力吃掉人。然而，吃了九尾狐的人不会遭遇邪恶的气息。
历史上，关于九尾狐的形象存在着不同的解释。在早期，它被视为一种祥瑞的生物，有时也被描述为凶恶可怕。在北宋初期，它开始被妖化。《孝经》中提到，当德行达到极致时，即使是鸟兽，也能变成像九尾狐一样美好的形象。
在不同朝代的文献中，比如班固所著《白虎通义》，魏收的《魏书》等，都有关于“王者不倾于色，则九尾狐至”的记载。这表明，在古代文化中，九尾狐与王权、吉祥以及子孙满堂有关联。甚至汉画像石上的画作将其置于西王母身边，与兔、蟾蜍、三足乌等祥瑞之物并列。
然而，并非所有关于九尾狐的故事都充满正面色彩。在夏朝君主姒杼东征后获得这只动物的事迹中，也暗示了它可能带来的负面寓意。而在一些文学作品里，如《郁离子》和《戊戌日记》，则描绘出它诡计多端的一面。
总而言之，作为中国古代文学作品中的一个常见角色，九尾狐展现出了丰富的情感内涵和复杂的人格特质，无论是作为吉祥瑞物还是妖魔鬼怪，它都深刻地影响了人们的心灵世界。
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