在中国古代神话传说中，九尾狐是一种具有九条尾巴的神异动物，以其奇特的外观和丰富的文化内涵而广为人知。它是《山海经》中的一个著名生物形象，被认为是一种祥瑞之物，在不同的历史时期和文化背景中，其形象和寓意都有所变化。
根据《山海经》的记载，九尾狐拥有如婴儿般的声音，并能够食人，但吃了它的人不会受到妖邪之气的侵害。这种生物不仅被视为吉祥的象征，还与大禹治水有关联，体现了其贞贵的一面。在汉画像石上，它常与其他祥瑞动物一起出现，与西王母并列，展现出一种子孙满堂、家道兴旺的情景。
然而，这个神话中的生物并不完全是正面的。《郁离子》提到青丘之山上的九尾狐将会带来妖气，而《戊戌日记》则指出它性奸诈，有时也会被描绘成危险或凶恶的存在。在不同的文学作品中，它们表现出的复杂性使得这个角色成为中国古代文学中一个独特且深远的话题。
从夏朝君主姒杼获得九尾狐的事迹开始，直至北宋初期被妖化，这个故事背后反映了人们对自然界、生命力的探索，以及对于吉凶预兆的一种追求。通过这些不同阶段，我们可以窥见这只“美丽”、“狡猾”的动物在人类心目中的多重意义及其文化价值。
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