人物生平
根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。造字圣人仓颉，古籍中称其“龙颜四目，生有睿德”，相传为中国原始社会后期黄帝的左史官。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹启迪，将劳动人民智慧集中，用心血数十年搜集、整理流传于先民中的象形文字符号，并加以推广和使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启发，以事物形状创造了象形文字。仓颉以此造出的文字，有六类大意。一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是会意字，如“武、信”。五是转注字，如“老、考”。六是假借字，如“令、长”。
主要成就
从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：
一，是完善了文字，使之成为规范体系的一部分。
二，是接收到了河图与洛书，这两种书上的详细记录古代帝王兴亡之数，以及统治民众治国道法，只有天授命的帝王才能得到。
三，是在位期间向南巡狩自己的领土，在阳虚山登基，然后顺着洛水而下，在元扈（或玄扈）洛汭之处发现灵龟负书，由此得到了河图绿色的神秘图案。
史料来源
《荀子·解蔽》、《韩非子·五蠹》、《吕氏春秋·君守篇》、《淮南子·本经》等都提到过仓颉的事迹，其中《说文解字序》更详细地描述了他如何依类象形创制出文字符号。
评价与影响
总体来说，在遥远的上古原始社会时代人类一步步从堆石记事发展到符号文字，而远古早期文化记录基本上都是用符号文字进行保存。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，倉頡是一位介于神话与传说之间的人物，他不仅被誉为中国文字发明始祖，更是在神话学、中庸学或民俗学角度被视作一位传奇人物，其赫赫卓著功绩在于"始制文字，以代结绳之政"。
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