人物生平
据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。造字圣人仓颉，古籍中称其“龙颜四目，生有睿德”。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，并根据事物形状创造了象形文字。在此过程中，他依据天地万物之变，以水火土金木五行阴阳八卦作为文字基础，不仅创制出六类大意文字，还将日月江河等自然现象以图画形式记录下来，使得人类从口头传承到书面记录，从而开启了一段新的文化时代。
主要成就
从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：
一是完善文字。他不仅没有完全发明文字，而是在已有的图画符号上进行系统化改进，使得语言工具更加精确、高效。
二是受洛书。在登基后的巡狩途中，他发现灵龟负书，这使他获得了河图和洛书，上述两者详细记录了古代帝王的兴亡之数，以及统治民众和治国道法。这对于当时的人们来说，无疑是一个巨大的文化遗产。
三是建立文明秩序。他通过对天地变化进行观察，用自然界的事物来命名事物，将混乱无序转化为了秩序井然，有助于人们更好地理解世界。
评价
在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”发展到“符号文字”。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，是人类文明的一大成就。而倉頡則因為他的貢獻，被尊稱為「創世記」的始祖之一，其功績不僅限於發明書寫，更是一個統合社會智慧與實際需求，用來紀錄歷史與傳達信息的手段。
然而，這些傳說也帶有一定的迷離性。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，我们可以看到多种不同的说法关于倉頡如何發明書寫，以及他所創建出的系統是否真的能代表全部中國人的語言需求。但無論如何，這位被誉为“龙颜四目”的人物，在中华民族的心目中已经成为了一位伟大的文化英雄，他那对未来影响深远的一举一动，都让我们能够窥见过去那个年代人们生活的情景以及他们追求知识与智慧的心路历程。
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