神荼和郁垒是中国古代神话故事中的两个重要人物，他们被赋予了治愈疾病、平息纷争等职能。根据传说，神荼和郁垒分别位于门扇的右边和左边，是汉族民间对他们的敬仰与信奉。
《河图括天象》中记载：“桃皆山有年夜桃树，盘伸三千里。上有金鸡，下有二神，一位郁，一位垒，并执苇索，饲没有祥之鬼、禽偶之属。”这段描述形象地描绘了他们在桃梗山上的角色。
汉张衡《东京赋》中提到：“度朔做梗，守以郁垒；神荼副焉，对于操索苇。”从这句话可以看出，他们在管理恶鬼方面起到了关键作用。
王充《论衡·订鬼》引用《山海经》，讲述了一则关于神荼和郁垒驱逐凶魅的故事。在这个故事中，他们利用苇索控制并食用恶鬼，从而保护人类免受其害。
东汉应劭《习俗通义·祀典》记载：“黄帝时有兄弟二人荼取郁，费用朔山桃树以造百鬼，因而县民以腊除了饰桃人。”此处提到的“荼取”可能指的是将恶灵驯服，用来驱除其他邪恶生物。此外，《习俗通义》还提到黄帝时期有一位名叫蔡的男子，与一个名为郁的人共同作为门神，被人们尊崇起来。
梁宗懔《荆楚岁时记》的记载同样反映了人们对他们的敬仰：“画二神揭户摆布，左神荼，左郁垒。”
随着时间的推移，有些学者认为这些人物可能是一个人的不同称呼，但大多数文献都支持它们是两个独立存在的人物。在不同的文学作品中，他们的地位和作用也会有所变化，但总体来说，它们都是维护秩序、驱散邪祟的一线防卫者。
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