探索武则天神话前身：神荼与郁垒的传说故事
在古代汉族民间，神荼和郁垒被尊奉为门神，他们的形象深入人心。根据《河图括天象》的记载，桃梗山下有两位年轻美丽的神灵，一位名叫郁，一位名叫垒，他们手持苇索，负责养育那些祥瑞之鬼、禽类。在日出时分，金鸡鸣叫，那些恶鬼便都逃散了。金鸡飞下，将恶鬼驱逐开来。
《东京赋》中提到：“度朔做梗，守以郁垒；神荼副焉，对于操索苇。”据此可以看出，在古代，有关神荼和郁垒的记载是多种多样的。《战国策·齐策三》中提到“古子东国之桃梗”，而汉下注释则认为“荼取”、“郁雷”。汉应劭《习俗通·祀典·桃梗》中也有所谓“荼取郁垒”的说法。
王充《论衡·订鬼》引用了《山海经》，讲述了一段关于二人的故事：他们居住在一座巨大的桃木上，这棵树延伸千里，上面有一座名为鬼门的地方，是万鬼聚集的地方。一旦这些害虫出现，便会被这两个守护者用苇索捉拿并食给虎吃，以此来避免凶邪干扰。此后黄帝就开始定期进行驱除仪式，用年夜桃木的人形来代表这两个守护者，并悬挂苇索以抵御邪恶精灵。
至于读音，由于历史上的变化，没有统一标准，因此我们今天可以选择性地读作[shén túyùlěi]或[shēn shū yù lǜ]。
最后，《元初上实寡仙记》及其他文献还提到了一个五圆鬼帝，即西方、北圆、东方、中圆以及南方各自有一个管理不同地域的地主之类的小精灵，其中南方的是张衡杨云，他管理罗酆山。这便是对武则天这一人物丰富多彩传说的一次探究。
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