在古代汉族的传说中，神荼和郁垒是被奉为门神的两位人物。他们分别位于右边和左边门扇上，负责保护平民不受恶鬼侵扰。在《河图括天象》中，他们被描述为守护着年夜桃树，这棵树能伸展三千里，上面有金鸡，下面有二神，一位是郁，一位是垒，他们手持苇索，用以饲养那些祥瑞之鬼、禽偶之属。根据这段描述，可以看出神荼和郁垒在古人心目中的重要性。
在不同的文献中，对于神荼和郁垒的记载也有所不同。例如，《东京赋》中提到度朔做梗，守以郁垒；而《战国策·齐策三》则提到了“古子东国之桃梗也”，汉下诱注做“荼取”、“郁雷”。这些不同的记载反映了对这两个名字含义的多种解释。
在《论衡·订鬼》一文中引述了《山海经》的内容，其中提到桑田当中的度朔之山，有年夜桃木，其伸蟠三千里，其枝间西南曰鬼门，万鬼所收支也。这两位门神主阅发万鬼，并擅害之鬼用以食虎。黄帝为了驱除这些恶灵，便设立了一种礼仪，以时驱逐它们。
从历史发展来看，从汉朝开始就有人将他们视作一同存在的人物，但随着时间推移，在不同的文化背景下，他们的形象出现了变化。而到了宋朝时期，如姜夔的一首词，则将其理解为指的是桃符或秋联。
至于他们的读音，由于历史上的记录并没有统一的声音，因此我们现在只能根据后来的研究者提供的情报来进行阅读，即[shén túyùlěi]。尽管如此，对于这个问题仍然存在很多争议。
总结来说，无论是在文学作品还是文化传说中，神荼和郁垒都是具有深厚文化底蕴的人物，他们代表着一种力量与威严，同时也是人们对于秩序与安全感的一种寄托。在现代，我们可以通过阅读那些高质量的小说来重新认识这些古老传说的魅力，为我们的精神世界带去新的风景与启示。
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