在汉朝的《龙鱼河图》中，首次提及玄女的文献记载了这样一个故事：黄帝时代，有个名叫蚩尤的强大敌人，他有八十一个兄弟，他们都具备兽身和人语能力，拥有铜头铁额、食用砂石子，并且精通各种兵器。这些人威胁着世界，没有善良之心，只是为了杀戮而存在。万般无奈下，黄帝想要停止自己的皇帝事业，但他仁义之心无法克制蚩尤，最终选择了避免与他交战。黄帝望天叹息，这时候天上派来了一位名为玄女的神灵，她将一本兵法给予黄帝，并教导他如何使用神秘符文来对付蚩尤。
根据这段文字分析，我们可以推断出玄女应该是一位“人尾人形”的神灵，她不像那些具有兽身的人类，而是以人类的外观出现。这一点从她与蚩尤兄弟相比，更显得突兀。如果说他们能够拥有“兽身”，那么我们应该能看到更明显的变化。但实际上，只有对蚩尤兄弟这种“兽身人语”的特征进行描述，从而暗示了玄女可能是一个更加接近于人类形态的人物。
至于九天壬女这个称呼，它很可能是因为传抄过程中的笔误造成的一种混淆。而如果将其字面意思解读，那么它指的是一种黑色的力量，与传说中的九天玄鸟无关。在古代中国文化中，“壬”代表着第九个干支，即黑色，所以可以认为九天壬（玄）女即是指这种黑色力量。
在上古时期，当社会仍然实行母系继承制度时，每个人都会被归属到母亲所属于的地族中，因此没有概念上的区分。而炎帝之母任姒，因为感应到了神龙尾巴而去世，因此她的名字就成了任姓。而炎帝本人的父亲并未被提及，他因此被赋予姜姓，因为他的母亲任姒最终死于火焰之中。“姜”字原本意为“任（妊）所死”，所以炎子的父亲自然也是从任姓过来的。随着时间推移，由伊始居住在耆氏的地方开始使用 姜作为家族名称，而尧的大娘也同样来自于任氏。
根据甲骨文释读，“姜”字原本意为“妊（壬）所死”。由于初期文字符号中的“壬”代表着妊娠，所以当有人问起关于炎子的父亲名字时，其实就是在询问关于他的母亲命运——她因妊娠而死亡。这意味着炎子并不直接承袭父姓，而是在生下来后由母亲命名，以纪念她逝世的事迹。这也解释了为什么尧的大娘会有相同的根源——因为她们都是通过女性血脉连接起来的。
综上所述，可以看出九天玄女其实就是指的是那位伟大的 壬（妊） 女性，是一位超凡脱俗、掌握生命和生育力的女性象征，在古代中国文化中占据极其重要的地位。她不仅影响了人们对于自身祖先血统认知，还塑造了整个社会结构与思想体系，为后世留下深远印记。
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