以撒，创世纪中的传奇人物
在古老的犹太列祖中，以撒被视为寿命最短的一位先人，同时也是唯一有悔改名字并且分开过迦北天的先人。圣经中提到以撒的故事并不多，尤其是在新约圣经中。在早期基督教会看来，亚伯拉罕将以撒献给上帝的举动被认为是一种疑心以及逆服的典范。当时亚伯拉罕一百岁，而撒拉推的是九十岁。对于亚伯拉罕所得子的承诺令撒拉推笑道：“我与我主皆已年老了。”（创世记18:1-15）当孩子出生后，他又说：“神使她喜笑。”（21:6）
随后，上帝命令亚伯拉罕要他带着那独生女儿以撒前往摩利亚山上作为祭物。这一幕发生在以撒出生的不久之后，当他即将成为祭品时，上帝派遣天使制止了这一行为。这段关于要献以扫的故事，无论是对信徒还是非信徒而言，都成为了圣经中最具争议的话题之一。
根据约瑟夫妇记载，以撒曾在25岁的时候和他的妻子一起离开了哈兰，他们搬到了内地本族，并娶了一位名叫里贝卡的人。60岁那年，里贝卡去世后，她死后的两个儿子之间发生了争斗：一个是以东人的祖先，即“红土之地”的居民；另一个则是-Israel 的祖先，即“丰饶之地”的居民。（创世记25:5-11）
神向哈兰呼唤亚伯拉罕，让他离开内地、本族、妹妹，还要往迦南去，那里的国家你必定得为王，我必使你的名大于所有诸国，因为你是我祷告的声音已经听见了。（创世记12:1-3）因此，在75岁那年，他带着妻子和侄女罗波安姆，以及他们同往迦南。
到了迦南地区，神祝福亚伯拉罕，将他的家族如同星辰般繁衍下去，这之前没有一个孩子出生过。他把自己的婢女夏甲给了自己99岁时才有的儿子伊什梅尔做妾，但是只有通过洩出的孩子才能称为亞巴郎後裔并继承家产。
当亞巴郎99歲時，再次聽從神指示割禮，並將13歲的伊什梅爾也割禮。在第二年的春季，也就是當亞巴郎100歲、莎勒90歲時，以掃就此出生。在這個瞬間耶和華照著先前所說話眷顧莎勒，因為亞巴郎還未成為她的丈夫，所以莎勒怀孕並產下一個女子，這就是名為以掃的小姑娘。她對於這樣的事情感到高興，並說：「神讓我歡笑。」然而她也感慨「誰能給我的大哥帶來乳汁呢？因為我為他喂養過一個女兒。」
隨後，她把这个小孩交由夏甲照顾，但夏甲卻開始戲弄这孩子，因此莎勒要求赶走她们。但最後，由於無法與其他兒童共享乳汁，所以他們被趕出了家庭。
接著，一場庆祝断奶宴席举行，但就在庆祝之际，有个婢女夏甲及其长大的女儿希弗米利开始嘲笑他们，被迫离开。此刻，希弗米利还没有足够年龄可以与挚爱的人分享遗产。第二天清晨，他们便被送离，从此再无相见之日。而且，就在这过程中，最终仍旧依赖于这些外籍奴隶的情感支持，这让我们深思那些最初家庭成员间关系紧张的情景，以及我们今天所面临的问题——如何平衡家庭责任与个人情感需求？
而关于割礼，则是在第18章描述，其中述及尽管施行割礼时艾萨克只是8天大，但按照上帝的话语进行。随后，便举行了一场隆重庆典庆祝艾萨克断奶。而那个时候，以扫正处于一种挑战状态，因为他的母亲比起养育其他孩子显然更难受，而且由于这种特殊情况，她请求驱逐那些让她感到困扰的人们。而这一次，是因为人们无法理解她的苦恼，没有能够像通常那样参与到社区活动或是任何形式社交互动中来。
接着，在第二天清晨，那些外来的奴隶便从家族生活中消失，不再见面。但就在这个转折点，一场奇迹发生：虽然整个旅程充满挑战，而但愿不会忘记那个小生命，以及它未来的可能性，它们都活跃其中——既包含希望，又包含恐惧，为寻找安全可靠的地方而奋斗。这一切都成了历史上的重要一页，我们现在回望过去，对未来抱持无限期待，并相信每个生命都是值得尊重和珍贵的一个宝石——无论何时何地，只要存在生命，就有可能激发改变世界的大梦想！
标签： 司马迁和史记的故事 、 历史人物怎么画 、 喜欢的历史人物作文 、 三国演义的主要人物都有谁 、 关于战争的残酷性的论述
