洪荒上古大神排名：女娲，据考古出土文物、遗迹及彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争和生殖崇拜生活印迹信息，探其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。称号多样，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇等。史记中记载，她是风姓，是古代传说中的大地之母。一说名字为风里希或凤里牺，是中国历史神话中对万物救助巨大的上古女神，被民间广泛而长久崇拜。她能化生万物，每天创造七十样东西。传说她用黄土造成人类，并补天平衡自然界。她还制造乐器，被奉为音乐女神，以及婚姻制度使者。
在父权制下，三座压抑大山使得她的发展拆分成三类性质：作为圣母祭祀的女娲；作为社稷福佑和补天之神；以及所有职业位供奉。历史地位重要，为中华民族共同始祖母亲，其文化源远流长，对华夏文明与民族精神有重大影响。
根据《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》等先秦文献，她的地位时有变化，有时高于三皇，有时在其中，有时低于。原因包括化生万物、高贵身份以及后来的伏羲氏被推崇，使她的地位不稳定。在《山海经》、《楚辞》等典籍中，她自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话相似。
学者认为，女娲信仰起源于原始社会，最早的民间信仰之一，其业绩包括“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻”，反映了她是世间万物创造者的活态神话。在许多地方流传着正月初一至初七每日造出的动物类型不同，以至最后才造人的故事，这些活态故事延续了古老信仰值得重视。
关于兄妹关系，有说法称华胥氏发现雷泽巨足印感应受孕并生伏羲，而另一个同母异父妹妹叫做女希氏（蟜氏）。还有血亲相婚建立婚姻制度规矩法度的描述。此外，一些文献提到真实存在过的历史人物活动地域，但关于陵寝地点则有多种说法，从洛阳南汝水北太行西潼关东济宁的大片区域都有相关记载。
汉族将其时代定义为母系农耕文明，将人们置于从母亲氏部族向父系部族过渡期间的人们。这段时间记录了原始社会女性崇拜观念在现代研究中的重要位置，同时也是中国史前文明探源研究的一个重要组成部分。
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