帝尧次女与帝舜之妻探索中国古代神话中的女性形象

帝尧次女与舜之妻:探索中国古代神话中的女性形象

在中国的历史传说中,只有两个女子,有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿:伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫,就是舜帝姚重华。这种婚俗,在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制,写入礼法中,被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着:“嫁女必以侄娣从,谓之媵”。充当“媵”的女子,基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。

然而,这件事情却遭到父亲瞽叟的反对。传说瞽叟联合后妻之子姚象,决心铲除这个迕逆的长子——关键原因可能是因为与儿媳部落有仇,而且长子一家勤劳致富、牛羊成群、粮食陶器数不胜数,老儿早已眼热,姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。

于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害,却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中,舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。

关于娥皇女英的身世,有些传说中说娥皇生母早逝,女英是继母孩子。这其实当时正是父系氏族,她们母亲都不受宠,所以严格来讲,她们都是庶出的。

助夫夺帝

《竹书纪年》讲了这么一件事情。当尧自觉年老力衰的时候,他果然将皇位传给了丹朱。但是一场不可避免地发生了。一场由于尧帝嫁出公主使用媵制制度引发的人民不满,最终导致丹朱被囚禁,并最终实现了一种名为“禅让”的权力的转移过程。在这整个过程中,娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。

接下来,一场由九个小舅子和姚重华之间,为谁最后继位展开了殊死搏斗三年后,最终结出了 姚重华胜出。在这整个过程中,由于他们面临着巨大的压力,他们两人都表现出了极强的心理承受能力和忠诚度。最终,他们成功地帮助其丈夫夺取了王位,并使其成为“舜帝”。

然而,更悲惨的事情正在等待着他们。当平静生活几十年的她们跟随着丈夫踏上了南巡路途,但三年后,当她们失去了爱人的时候,她们选择投江自尽,以此来显示她们深沉的情感和绝望的情绪。而她俩为了追随亡夫,被尊为湘水之神,其中一人被封为湘水男神号曰“湘君”,另一位则为湘水女子神号曰“湘夫人”。

史籍记载 《烈女传》 中提到:“有虞二妃者,是尧之二 女也。”而在诗词里,如屈原所作《离骛〈九歌〉》,还专门祭祀这两位人物:

《湘君》

令沅 湘兮无波,

使江 水兮安流;

望夫 君兮未至,

吹 参差 兮谁思?

《湘夫人》

登白烦 兮骋望,

与佳期 兮夕张;

鸟何萃 兮频,

曾何 为兮木上?

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