在中国古代的历史传说中，女英是帝尧次女，与舜帝姚重华共同生活，她们之间的故事充满了复杂的情感纠葛和勇敢的选择。
据《烈女传》记载，娥皇和伊娥皇都是帝尧之二女，长者为娥皇，小者为伊娥皇，即我们今天所说的“女英”。她们在婚姻关系上采取了一种特殊的制度，那就是媵制。在这个制度下，一位男性可以根据自己的喜好，在妻子的家中挑选其他未婚或已嫁姐妹作为配偶，这些配偶的地位低于正妻，但高于妾室。因此，可以推测的是，正式出嫁的是姐姐娥皇，而妹妹伊（即女）英则是姐姐的媵。
然而，在历史发展过程中，他们夫妇间遭遇了父亲瞽叟和后妻之子姚象的反对。他们联合起来，对舜进行多次暗杀，但每次都被他逃脱。这场家族内斗中，娥皇和伊（即）英不仅给予了丈夫支持，还直接参与到了战斗中。她们帮助丈夫逃脱，最终导致舜成为新一任的大领袖——“舜帝”。
随着时间推移，他们一起踏上了南巡路途。三年后，当舜去世时，他被归葬于湖南九嶷山。当失去了丈夫后的娅厉（即 伊、黄），面对湘江痛哭失声，最终投江自尽，被后人尊称为湘夫人。而她的哥哥丹朱，也因为尧帝偏爱而成为继承人，最终因背叛父亲而死去。
《烈女传》中的记载提到：“有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次我。”这两位公主在历史上的地位显然非常重要，而她们如何处理家庭关系、如何面对权力斗争，以及最终如何选择死亡，这些都成为了中华文化中的经典故事。
屈原在他的诗歌作品《离骚·九歌》里，将这两个女子描绘得极其生动。他用“湘君”、“湘夫人”来形容他们，并且详细描述了他们相思悲绝的情景，让这些古老的人物活跃在现代人的心目中。
通过这样的数据驱动分析，我们可以更深入地理解中国神话人物背后的故事，以及它们对于中华文化产生影响的情况。此外，从女性角度来看，这些女性人物展现出了不同程度的人格魅力以及坚韧不拔的心灵力量，为后来的女性群体树立了一定的榜样。
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