盘古女娲伏羲神农的伟业舜帝部落联盟之首领

,华夏至圣

人物经历 舜:传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,历来被列入“五帝”之中,奉为华夏至圣。 传其称号为有虞氏,姓姚又姓妫,名重华,字都君,谥曰“舜”。因国名“虞”,故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙,从平民家世出。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的,不幸遭遇屡经磨难,但仍以和善相对、孝敬父母、爱护异母弟弟象而深得百姓赞誉。舜生于姚墟,以辛勤耕稼于历山(犁山),渔猎于雷泽(今属山东菏泽),在黄河之滨烧制陶器,在寿丘(今山东曲阜)制作日用杂品,在顿丘(今河南浚县)、负夏(今山东兖州)一带经商做生意,因品德高尚,在民间威望大。

他在历山耕田,当地人不再争田界,都很谦让。人们都愿意靠近他居住,只要三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高欲选继承人,被四岳一致推举为继任者。尧分别将自己的两个女儿嫁给舜,让九名男子侍奉于他的左右,以观其德;又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,以观其能。此等治理下皆治,有道行施,便命舜摄行政务。

尧把帝位禅让给了他,并在二十八年后去世。在位期间,他选贤任能,将政事托付予“八恺”、“八元”等贤才,同时放逐了四凶,并任命禹治水完成了未竟的事业。他巡狩四方整顿礼制减刑罚,使天下明德自始。在他的治理下,大行政教法令,而八方宾服咸颂其功,因此《史记·五帝本纪》称:“天下明德皆自虞帝始。”《中庸》子曰:“舜,其大知也与!好问而好察迩言,隐恶而扬善,用其中于民。”

传说他晚年在南巡途中逝世,由九嶷山葬。在中国历史上,“从夏开始,一共有十七个王。”国家断代工程专家组长李学勤坚定地说:“夏还不是最早的王朝,我国文明起源远在前,这一点我至今没有改变。” 禹与舜不可分割。当一些人质疑考证工作时,我们发现仰韶文化2000-3000年的城已经出现;公元前3000到2000多年,那个时代就是尧和他的继承人的时候;陶器符号如果不与文字有关,那就不好解释;中国出现了礼仪性的墓葬;含锌铜基合金和含铅铆合金,就是黄铝器青铝器出现。这都是世界公认的文明标志。

名字 双瞳说:因为双瞳仁,所以叫重华。但郑玄注:“驾纵感枢星之精而生重华。”显然只是一种表音汉字,没有穿凿附会。

家境 清贫生活,从事各种体力劳动,他的人缘不断提高,每到他工作的地方都会迅速繁荣起来。

闻名 从20岁起就以孝行著称,因为能够对待父母严守孝道,因此青年时代便广受赞誉。不久之后,即被推荐为接班人,最终成为真正的领导者。

重用 尽管面临诸多挑战,但由于他的品格卓越,最终得到权力的信任。他处理政事井井有条,用人才改进制度,对待罪犯宽大,却也不姑息奸恶,对那些无悔改者则严加惩处,使天下臣服於心。

接位 经过多年的考验,最终取得了权力转移并登基成为真正的统治者。在位期间,他继续推动改革措施,如重新修订历法,以及祭祀上天及其他宗教活动,还规定每隔几年进行一次巡视检查地方官员的情况,并根据他们表现决定奖励或惩罚。这一切显示出他强化地方联系并加强中央控制的手段。

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