简介 《山海经》中，常羲被尊称为“女和月母”，因为她掌管着十二个月的生成，因此被赋予了“月母”的称号。而作为“女和”，常羲承担着调和阴阳两大天地之力的职责。为什么需要一个神明来调和这两股力量呢？这一切背后隐藏着中国古代历法的独特性。与现代世界普遍使用的公历不同，中国传统历法，即所谓的夏历，是一种结合了太阳与月亮运行规律（阴阳合历）的复杂系统。在这个系统中，太阳周期决定了季节变迁，而月相变化则指导日子的安排。
历史上，这种阴阳合历极大方便了百姓生活，它既能根据太阳周期指引农事，又能依据月相纪日。但是，这种体系存在一个严重的问题：太阳公转一周需365天，而月亮绕地仅需28天，一年内包含十二个月还会剩下十多天不够填充。这就导致了季节与日期之间出现巨大的错位，比如在2012年的惊蛰可能发生在二月，然后几年后又可能到了三月。这一切都是由于日、夜运行速度不匹配造成的。为了解决这个问题，就不得不采取置闰措施，即每隔几年（通常三年）在一年里增加一个额外的闰 月，以确保时间与自然循环保持同步。
理解到这一点，我们就可以解释为什么常羲被誉为“女和”、“女和之国”、“东北隅止日、止夜使者”。她的职责就是确保每个季节都有足够长或短的时间长度，以维持宇宙秩序。她负责管理这些时间长度，并通过调整闰次序来保持日、夜间出没无间，使得整个世界能够顺畅运转。此刻，我们可以看到，她所扮演的是创世之神的一部分，其工作至关重要，因为她保障着地球上的生命活动对时辰、季节以及宇宙自身有意义。
《山海经》描述说：“有女和之国。”…… “处东北隅以止日夜，使无相见。”这里提到的东北方代表了一年的尾声，对于一年中的所有活动进行总结，同时设置第十三个闰 月，让日光跟随其余十一个正当时期一起流淌，无论是在岁末还是其他任何时候，都不会让它们交替显现而产生混乱。这正是常羲所做的事情——保护我们从根本上接触到自然界，以及保证我们的生活体验得到持续更新，从而实现一种平衡状态。
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