在古代中医药的宝库中，有一类药材被誉为“三圣草”，分别是天麻、地黄和人参。它们不仅因为其独特的功效而闻名遐迩，而且在文化和历史上的意义也非常重要。在这三种药材之中，地黄又被称作“人皇”，那么它所指的是谁呢？今天我们就来探索一下这个问题。
首先，我们需要了解到古代对药物的命名往往有着深刻的文化内涵。地黄，即当归，一直以来都是中国传统医学中的重要成分，它具有补血活血、调经止痛等多种功效，被广泛应用于治疗各种妇科疾病。但为什么会有“人皇”这一称呼呢？
要解开这个谜团，我们需要回溯到中华民族的传统文化背景。在中国古代，帝王通常被尊为“天子”，他们代表了天意，掌握了治国理政的大权。而在道教思想中，“真人”或“仙人”则象征着超脱尘世的人物，他们拥有长生不老、神通广大的能力，这些人物常常与自然界及自然法则紧密相关联。
将这些概念联系起来，我们可以推测，当时人们将地黄（当归）比喻为真正的人类之本，因为它能滋养身体，使之强健如同帝王一样；同时，它具有调和气血、平衡阴阳的作用，这一点与道教追求内外修炼达到精神境界相呼应，因此得到了"真人的"美誉。
不过，由于早期文献记载并不完整，也可能存在翻译误读或者地域差异造成的一些混淆，所以关于"天皇地黄人皇都指谁"的问题仍然没有一个明确答案。然而，从上述分析我们可以看出，无论是从医学角度还是从文化符号学角度，都能够发现一种隐含的哲学思考，那就是人类生命力源自自然，而为了实现个人修行或社会治理，就必须借助于那些被认为能带来健康和力量的事物，比如这三大神草之一的地黄。
但这里还有一个疑问：既然如此，为什么还会有人称其为"真人的"? 这里可能涉及到一种更深层次的情感诉求——对于超越现实世界寻求永恒生命力或者智慧力的渴望。这使得人们通过某种方式去赋予事物以超越日常理解释范围的情感意义，是一种深层次的心理需求表达形式，在很多情况下，这样的表达方式反映了人类对美好生活状态追求的一部分情感体验。
总结来说，对于提出的问题：“天皇地黄人皇都指谁？”虽然无法给出一个完全确定性的答案，但通过对历史文脉以及文化背景进行考察，可以认为这种命名背后隐藏着对生命力量来源以及向更高境界追求者的赞颂。无论是作为一种象征性存在，或是在具体使用中的实用价值，地黄及其别称都承载着中华民族千年的智慧与希望。而对于现代人们而言，不仅要认识这些植物自身，还要学会如何利用它们，同时也应该珍视并保护我们的传统知识，以便让后世继续受益。
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