在尧帝时期，伊祁放勋（尧）时代，羿是唐尧的射师，被唐尧封于商丘，并迎娶了帝喾之女嫦娥为妻。天上有十个太阳，烧得草木、庄稼枯焦，这时伊祁放勋请来了大羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。根据神话记载，因为射日立下大功所以得到了天帝的褒奖，但是也得到了很多人的嫉妒，所以天帝听进谗言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人间，嫦娥应过不惯人间的苦日子，便用灵药朝月亮飞去，大羿郁郁而终。
传说中，有一个怪兽契俞，它原是一只人面蛇身的大恶兽，是黄帝时代被贰负和危谋害并处罚后变成的一种生物。在昆仑山下弱水里，它吃掉了许多百姓。大羿来到中原，找到契俞时，该怪兽正叭在头上吃几具尸体。大羿为了取雄黄到北方诛杀九婴，又斩杀修蛇，在畴华之野斩凿齿怪物。
关于嫦娥与后羿的事迹，有不同的说法，但最广泛认可的是她偷用长生不死药逃至月宫，而非纯狐或玄妻。《淮南子》记载了这样一段故事：当初后羿狩猎山中遇见姮娥于桂树下，他们相爱成婚，每年都以月桂作为证据，以证明他们之间的情感纽带。而《淮南子·览冥训》还提到：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”这表明姮娥确实是后羿的妻子，不是皇帝后的妃子。
关于后羿的死亡，《孟子》和《淮南子》都记载他是在恩将仇报徒弟逢蒙暗害身亡，其中暗害的手段也有多种说法，最著名的是使用桃木棒打死或暗箭射死。不过有一种说法认为，他成为鬼王或者宗布神，与钟馗有相似点，都骑着老虎严厉惩罚恶鬼。
最后，我们知道宓妃原本是一位美丽善良的人，她被河伯所吸引并被卷入水府深宫。但是，当后羿解救宓妃并与其产生情愫时，河伯恼怒，用白龙形态吞噬田地村庄牲畜。後來後稷與長庚爭奪農業技術時，因為長庚先發制動，因此後稷就向長庚借酌酒飲酒，這樣一來他們兩個人就能共同享受果實，並且可以讓人民生活更好。
通过这些描述，我们可以看到大约公元前372年至公元前289年的思想家孟子的作品，以及西汉初年的刘安编写的《淮南子》，对于古代英雄人物如大禹、汤、文武等人的评价和描述，对我们今天理解历史人物图片制作过程中的文化背景以及艺术表现手法提供了极大的帮助。如果你想要自己制作这样的历史人物图片，你需要对这些故事有深刻理解，并且能够将其转化为视觉上的图像。这可能涉及到研究古代服饰装束、武器工具以及场景环境等元素，同时也要考虑色彩搭配和构图安排，以便让观者从图片中感受到那份由远古传承至今的情怀和力量。
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