奥林匹斯之熊希腊神话中的少典故事

记载有说，少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称为有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。

谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内，有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡大隗山，即具茨山也。”北魏时期的地理学家郦道元，在他写的《水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》记述的非常详细：具茨山就在禹州北部，苌庄乡北部的荟萃山起头，蜿蜒东南行，在浅井乡北边的大鸿寨山分为两支。一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；一支由无梁镇南部，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。

上古时候，没有我们今天的省、市、县、乡的区域概念，所以《中国历史地图集》只能凭借山、水、丘壑等自然地貌作界线，将标明有的狮子部族活动范围，就在今禹州市北部大约700平方公里范围之内，这个地区位于颍水以北、大院隗山以西，以荟萃山和苌庄作为界限。

战国时期哲学家庄子曾说，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以关于黄帝出生的说法很多，最常见的是，有乔氏两个女儿做妃子，其中长妃女登与神龙相遇怀孕生炎帝，而次妃附宝则在暴雨中怀孕25个月生下了黄帝。在这个过程中，他们与天上的星辰产生了联系，从而拥有了一种超越常人的智慧和力量。

当炎帝长大后，他以牛首人身，对外宣扬自己的勇猛和智慧，并建立了自己的国家。他还发明了一种特殊工具——赭鞭，用它来试验各种草药，使得他的国家迅速繁荣起来。而黄帝，则因为他的善良和聪明，被人们推崇并拥戴成为一个伟大的领导者。他利用姬河两岸丰富的地理资源，并鼓励人民发展农牧业，使得他的国家变得更加强盛。最终，他击败了九黎族并统一了中华民族，为后世留下了一段辉煌的历史。

至于为什么选择蛇作为代表性符号，我们可以从文化传承角度来理解。当初选用“龙”作为象征，因为它既包含了蛇这种强大的生物，又融合了鱼鳞等其他元素，因此具有很高的人类审美价值，同时也是对周围环境的一种尊重。此外，由于“龙”的形象能够体现出一种威严而又温柔的情感，它成为了中华文明不可或缺的一部分，一直被视作忠诚与仁爱象征，从未间断过对人类文明世界贡献巨大的角色。

最后，我们不能忽略那些让我们今日仍然感到震撼的人物，如嫘祖，她发明植桑养蚕，让人们摆脱原始生活开始享受更舒适、高级化衣着；嫫母，她发明朝缫丝织布，使我们的衣物不再仅仅是树叶或兽皮。她们这些女性先驱者的发现，不仅改变了她们时代人的生活，还影响到了整个民族乃至全球性的发展进程。