在上古神话中，共工是炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝。后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工（炎帝共工只有一人，所以单指一人）的曾孙辈。
《尚书·舜典》记载，尧时期有四大凶族：浑沌、穷奇、梼杌和饕餮。舜为了铲除这些凶恶之徒，将他们流放到四方，以维护天下太平。《尚书·尧典》中提到了尧对共工的试炼，但最终由于百姓不便，因此决定将其流放。
据《列子·汤问》，当颛顼与共工争夺天位时，因愤怒触动了不周山，使得天柱折断，地维绝裂，从而导致了日月星辰移动，以及水潦尘埃归于此地。而《山海经·海内经》则记载了祝融生下的共工及其与颛顼之间的关系，以及他们之间激烈的争斗。
历史上，共工也被称作江水之主，其家谱可以追溯到伏羲时代。当颛顼与黄帝家族发生冲突时，他试图借助重黎部落来对抗强大的黄族。但最终，由于内部分歧和外界压力，最终失去了支持，被迫离开原有的居住地。此后，他们迁移到今天的河南地区，并成为了一支重要的部落联盟。
在文言文学作品中，如姜亮夫所著《楚辞通故》的材料，则提及到了烛龙，即祝融，与江水有关联。这表明，在古代文化传说中，江水与火神相关联，而这两者又直接关联到人面蛇身的地球之神——常见于中国古代宗教文化中的巫术象征——即翟方进认为的是“烛龙”。
总结来说，上古史中的角色人物如颛顼和他的敌手共同塑造了一个充满争斗与变革的大背景。在这个过程中，他们通过战争、政治策略以及家族联盟等手段互相影响，最终形成了中国历史上的多个王朝交替，这些故事至今仍然深刻地影响着我们对自己民族文化传统的一种理解和认知。
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