女蜗宓羲是中国现代出名的神话传奇故事，闭于他们的分离近远出名，没有过他们死育的儿女却没有是大家皆明白的。正在神话传奇中，女娲以及宓羲是一对兄妹，他们的母有十二个后代，可是在一场年夜火中，只要宓羲以及女娲活了上去。他二人去到了昆仑山，他二人念要为人类传启儿女，可是又以为兄妹之间娶亲有背礼法。因此宓羲以及女娲背入地祷告，假如入地同意他们结婚，便将两堆篝水的烟开到一同。宓羲以及女娲面燃了各自的篝水，过了一下子，两讲烟竟然开正在了一同。宓羲以及女娲患上到了入地的旨意，便结婚了。
武则天时期，有一个关于她们四个孩子的一则神话故事。在那段时间里，她们分别生下了少典、少典之子炎帝和黄帝，以及其他两个孩子，但具体数字并未详述。这四位人物在中国历史和文化中扮演着重要角色，其中少典之子炎帝与黄帝被认为是中国古代最早的人类祖先，并且每个人都与自然界中的某种力量或现象相关联。
然而，这些描述并非史实，而是一种文学化或神话化的手法，用以表达更深层次的人文关怀或者对历史事件进行符号性的解释。在实际历史记载中，我们无法找到确切证据证明武则天时期存在这样一个关于伏羿与牛郎织女（即伏羿本人）的故事，因为这些记载更多的是民间传说而非正式文献记录。
总而言之，无论如何看待这个问题，它都是文化研究领域内一个非常有趣的话题，因为它涉及到多方面的问题，比如性别角色的变迁、宗教信仰、社会规范等等。而对于我们来说，无疑是一个探索和理解古代文化复杂性质的一个窗口。
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