炎帝魁隗氏政权的五任帝祝融时期，共工并非神话中的共工，而是“水正”部落首领的统称，是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，被神农氏击败后带领部落改名为共工氏。夸父则是魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工曾孙辈。《尚书·舜典》中记载了三族的世忧，其中包括尧未能去除的凶人，舜流放四凶族以御螭魅，开辟四门，以除恶人。
《尚书·尧典》提到讙兜进言共工，但尧不许他试验，因为他知道共工会淫乱。在尧时期，还有颛顼、鲧等人的故事，他们与天下的百姓及其他部落之间存在着纷争和冲突。
在古代文献中，如《列子·汤问》、《山海经·海内经》、《天文训》、《淮南子》等都有关于颛顼与共工争霸的记载，其中提到他们相互斗争导致天地大变。根据这些记载，可以看出颛顼与共工之间存在着深刻的矛盾和冲突，他们甚至触怒了上苍，使得天地发生了巨大的变化。
在历史学家姜亮夫所著《楚辞通故》的说法中，他认为“烛龙”即为祝融之音转，这进一步证实了两者之间的联系。在另一篇文章中，有关江水流域的情况也被详细描述，这里提到了少昊、重黎以及滕濆氏（或称滕奔氏）的位置和作用，以及他们对颛顼与共工斗争中的角色。
总结来说，颛顼与共 工之间的大战，不仅仅是一场简单的人类对抗，更是一场决定人类命运、影响宇宙平衡的大事件，它们代表着不同的力量和文化，对于理解人类早期社会结构、宗教信仰以及自然灾害处理方式具有重要意义。
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