神话传说人物中的共工，曾是上古部落联盟的首领，他的故事就像一片深邃的海洋，充满了争斗与变迁。据记载，在炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期，“水正”部落首领共工统称为炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，被后来的神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。夸父则是魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工（只有一人，所以单指一人）的曾孙辈。
《尚书·舜典》中提到，当时有三族因其不肖子嗣而受到诅咒，这些不肖子嗣包括浑沌、穷奇、梼杌，他们分别来自鸿、少皞和颛顼三族，而尧时代虽然未能完全铲除，但后来舜时代通过流放这些家族成员，最终平息了他们所带来的灾害。
在《尚书·尧典》中，我们可以看到尧对待这些不肖子嗣的手段，其中包括对共工的处理。当时，有人建议尧杀掉共工，但最终尧选择了流放他，以避免更多的人类受苦。随着时间的推移，历史上的其他记录也提到了颛顼与共工之间的冲突，他们争夺天下的故事，如同一场永无止境的大战。
《列子·汤问》中提到，当时颛顼与黄帝之裔争夺天下，因而触怒山川，不周之山被折断，从此地动山摇，日月星辰都跟着移动；河流也因此改变方向，大量水流汇聚成洪水。这段历史背后的真相至今仍是个谜，其间牵涉到的力量和智慧令人敬畏。
在另一方面，《山海经·海内经》讲述了一个关于祝融和他的儿子共同生的女儿听沃生出 炎居，又由炎居生出节并，再由节并生出的戏器等众多人物，这个家族树已经延伸到了远古时代。在这个背景下，祝融降处于江水，并生出了名为“饕餮”的孩子，即我们今天所说的“烛龙”。
根据不同文本记载，在史前社会晚期，一种观点认为黄帝之后有高阳氏，为此期间最高领导者之一。而另一种说法认为黄帝是一系列领导者的统称，而非一个人。在这样的背景下，我们可以理解到当时人们对于政治继承权以及部落联盟关系的一系列纠葛，以及如何通过联姻和外交手段维护稳定。
然而，无论如何看待这段历史，它都是一个关于力量、智慧以及人类追求平衡与秩序的长篇大作。在这其中，或许我们可以找到一些关于自然规律、文化演化以及个人命运的小小启示。
