东岳大帝是谁的化身女娲是三皇吗

东岳指的是古山东省的泰山。东岳年夜帝便是泰山神。据《三教源流搜神年夜齐》称，东岳年夜帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏取妻弥纶仙女所死之子，初名金虹氏。金虹氏有功正在少黑山中，至宓羲氏时启为太岁。至神农晨，赐天符皆民，号名府君。汉明帝时，启为泰山元帅。唐武后垂拱二年(686年)，启东岳为「神岳天中王」。武后万岁通天元年(696年)又尊为「天齐君」。唐玄宗开元十三年(725年)减启「天齐王」。宋实宗年夜中祥符元于（1008）,诏启东岳天齐仁圣王，四更又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。对于泰山神之祭奠以及信仰，自上古三代便有。

三代平易近居皆正在黄河中上游一带，因皇帝“以血祭祭社稷、五祀、五岳”，其中五岳之少便是泰山，被尊称为岱宗。在《习俗通义》引孔子语称，“启泰山，使梁女可患上而数七十有二”，当指王者功成使禅，以告乾坤的意义。

汉魏以後讲教因循古造，并奉祀东岳大帝。此外，《西纪行》中提到孙止者的好伴侣——“東嶽天齊”，指的是東嶽大帝，即東嶽年的埃也即炳靈公，为歷史上的主君東嶽大埃也。他們在《啟聖演義》中的去歷很早，但由於書籍被封存，其真實身份和故事經常受到誤解。

在不同的道教傳統裡，有多種對於東嶽大的描述和認識：黃飛虎道、《啟聖演義》記載了黃飛虎為人正直，他與妻子相守終老；太昊道則將他視為青色的太陽，也就是治理生命和死亡的主宰；金虹氏道則說他來自盤古的家族，是為青色的太陽或治理生命與死亡的主宰；而根據《洞渊散》的記載，他還曾經成為了青色的大地之父，並且治理了所有的事物。而根據其他文獻，這位人物可能是一個轉世的人物，或許與黃飛虎相關聯，而他的角色隨著時間逐漸演變和發展。

總體來看，上述描述提供了一個複雜而多樣化的地面，它反映出不同時代和文化背景下對這位人物形象的一系列創作與理解。在不同的傳統文學作品中，他扮演著各種角色，不同時期的人們給予他不同的稱號，如“南斗星君”、“北斗星君”等等，每一個稱號都代表著特定的職責或象徵性意義。但無論如何，這位人物都是中國人崇拜的一部分，他们相信他們擁有保護人民免受災難並維持宇宙秩序的能力。在某些版本裡，這位人物甚至被視為地球或者宇宙間最重要的事物之一，因此他们具有极高的地位与影响力，在人们的心灵深处留下了一片不可磨灭的印记。