霍翀原型：仓颉，龙颜四目，生有睿德。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启发，根据事物形状创造了象形文字。
仓颉以此造出的形象，有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、长”。
这些文字不仅仅是一种工具，它们承载着人类智慧和文化精神，是人类文明进步的一个重要标志。在中华民族光荣历程中，“苍（仓）颉作书”成为了一个传奇故事，被后人传唱千古。
在遥远古代，当人们尚未拥有文字记录时，他们依靠绳结来记忆时间与事件，而当文字出现时，它就像一盏灯塔，为人类打开了解释世界的大门。从那个时代开始，我们的人类历史便被编织成了一部精彩纷呈的故事，每个词汇都如同一块璀璨的地球，在浩瀚宇宙中闪耀着自己的光芒。
因此，无论从哪一个角度去探讨，都能感受到仓颉对我们今天生活所带来的深远影响。他不仅是一个神话般的人物，更是一个文化符号，他留给我们的不仅是一套完整而规范的象形文字，还有一种无价的情感——对于知识与智慧永恒追求的心灵激励。
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