人物生平
根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书。造字圣人仓颉，古籍中称其“龙颜四目，生有睿德”。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官，仓颉、沮诵受鸟兽足迹启迪，集中劳动人民智慧呕心沥血数十年搜集、整理流传于先民中的象形文字符号，并推广使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深难以辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势俯察龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌手掌指纹，从中受到启发，以事物形状创造了象形文字。倉頡以此創出的文字，有六類大意，一類是指代事情的字，如“上”、“下”，二是指形象字，如“日”、“月”。三是指形聲字，如“江”、“河”，四是指會意字，如“武”、“信”。五是轉注字，如“老”、“考”，六是假借字如，“令”、「長」。
主要成就
从历代典籍的记载看，倉頡的贡献主要有以下几个方面：一，是完善文字，将民间既有的图画文字进行广泛搜集并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字；二，是受洛书，即河图与洛书，上详细记录古代帝王兴亡之数与统民治国道法，只天授命之帝王才能得到。
史料分析
《汉书·卷六三·列传第三三》：“使然者，所以约百姓也。”《世本八种·张澍集补注本·世本卷第一》：“作书者众矣，而仓颉独传者壹也。”
评价总结
在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”，发展到符号文字符号。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，倉頡是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学、民族学或民俗学角度考察，他都是古之神圣者，其赫赫卓著功绩在于始制文字，以代结绳之政。这一人类秘密武器创造弄得天雨粟鬼夜哭龙亦潜藏，是惊天地泣鬼神英雄创举。"昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭，”文字一出，使人类由蛮荒岁月转向文明生活。
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