女娲和伏羲是中国神话中著名的传说人物,他们没有生育孩子,但在神话故事中,他们被描绘为兄妹关系。伏羲和女娲有十二个后代,但在一场大火中,只有他们两个人幸存。他俩前往昆仑山,希望为人类传授知识,但由于兄妹之间结婚违背礼法,所以他们向地祷告,请求允许他们结婚。如果地意愿,他们将把两堆篝火的烟合并一起。伏羲和女娲各自点燃了篝火,然后过了一会儿,两股烟雾竟然合并起来了。于是,他们根据地的旨意结婚。
据说伏羲和女娲生下了四个孩子,其中一个叫少典,他死后生下两个女子,一人是炎帝,一人是黄帝。在神话中,这两个女子都是天上的星辰,有些管理着江河湖泊,有些则管理着四季的更替。
女娲娘娘的一个称号是洛神,也称风宓妃,是主管洛水的仙子。她因爱恋洛河沿岸美丽景色而降世间,被安置在洛河边。当时居住在洛河附近的是一个勤劳勇敢的人族,有一个名叫有洛氏的人类。风宓妃进入有洛氏之中,并教会他们如何捕鱼、养畜、放牧。她还常常弹奏她的凤凰琴给沿岸平民听。那琴声吸引了黄河里的河神,他被她容颜所吸引,便化作黑龙,在洛河里掀起巨浪,将宓妃淹没。
宓妃被带到火府深宫,她只好用七弦琴来排解忧愁。那琴声又吸引了夷羿,他听出了那琴中的诉求,便去救出宓妃,并与她相爱。最后,河神改变心意,将宓妃拯救出来,那便是《楚辞·天问》中的描述:“帝落夷羿,革孽夏平易近,胡为射乎河神而妻彼雊嫔?”
为了惩罚她对洛水的奉献,她被封为天上的星辰—— 洛神。而关于女娲生的具体传奇,对比体系丰富,其中包括传奇人物如龙王、蛇王、雷王、后羿等都算作她的后代。因此,可以说虽然没有直接提及具体数量,但是通过这些故事可以看出她们对于社会发展产生过重要影响。而现在,我们更多关注的是这些传说的教育意义以及它们对于我们理解古人的生活方式的一种窗口作用,而非其具体数目或历史真实性问题。此外,这些故事也反映出当时社会对不同形式婚姻态度,以及随时间推移人们观念变迁的情况。这不仅仅是一段关于英雄们事迹的小史,更是一本揭示过去文化底蕴的大书。
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