一、引言
在中国历史上，宗教信仰始终是社会生活的一部分，而佛教作为一种精神文化力量，在唐朝特别是在武则天时期达到了鼎盛。然而，武则天的统治期间，对于佛教的态度复杂多变，从赞助和支持到限制甚至打压，这些政策背后反映了她对于权力的深刻理解和手段。
二、从赞助到限制：武则天对佛教政策的变化
在当时，一些皇帝为了获得民众的支持而大力提倡佛法，如唐高宗李治等。但武则天不同，她开始逐步改变这一状况。她最初出于政治需要，将自己塑造为一个崇尚道德且关心民生的君主，因此她对佛教也给予了一定的支持。
三、因势利导：利用寺庙资源
为了巩固自己的统治地位，武则天采取了一系列措施来利用寺庙资源。在她的统治下，不仅修建了许多新的寺庙，而且还将大量土地赐予寺院，以此来增加自己的威望，并通过控制这些土地来收集税款。
四、政治斗争中的牺牲品：僧侣的地位变化
随着时间推移，随着权力斗争中的一系列事件，以及宫廷内部的人事变动，武则天开始对待僧侣更加严格起来。她开始限制僧侣参与政治活动，并减少他们的地位和影响力，这体现了她对于权力的追求超越了初期所宣扬的理想化形象。
五、文化消长：艺术与思想界受限
伴随着对僧侣地位变化的是艺术和思想界也受到了一定程度上的限制。一些传统艺术作品如绘画中出现的大乘经典图像被禁止，而一些新兴文学形式被认为有潜在挑战性，也遭到了打压。这不仅是因为这些艺术作品可能包含隐含性的政治批判，更重要的是，它们代表了一种自由思维，对于专制政体来说是一个威胁。
六、结语
总结来说， 武則天對於佛教政策之變化，是一個從維護自身權力開始逐步轉向強硬控制與打壓過程。在這個過程中，她將自己塑造成為一個掌握著國泰民安命脈的人物，但同時也是以極端手段維持統治者位置的人。這種複雜又矛盾的情況，使得我們對於歷史人物以及時代背景有更深入思考。
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