蚩尤：上古时期九黎族的酋长，据说是苗族的祖先，在汉族神话中被称为武战神。根据历史记载，蚩尤曾与炎帝大战，但最终被黄帝所败。
在《水经注·卷十三》中提到涿鹿山出涿水，而《魏土地记》则指出涿鹿城东南六里有蚩尤城，这些遗迹显示了蚩尤部落活动的地方，并且这些遗址可以追溯到其后裔。关于蚩尤城的具体位置，有不同的观点，一种认为它位于今河北省涿鹿县，而另一种则指向北京市延庆县。
传说中的蚩尤拥有八只脚、三头六臂、铜头铁额，他善于使用刀、斧、戈作战，是一位勇猛无比的战争之神。在汉代以前的文献中，对于蚩尤与黄帝之间的大战有多种描述，其中一些版本表明，黄帝需要借助天神才能最终击败他。
在春秋时期以后的文献中，对于蚩又和他的兄弟们（通常被认为是七十二个或八十一个）以及他们对抗黄帝的情节进行了详细描述。这些故事往往充满了夸张和虚构成分，使得史实和传说难以区分。例如，《史记·五帝本纪》中的记录显示，黄帝在阪泉之野击败炎帝之后，便开始征伐蚩於，以巩固自己的统治地位。而《逸周书·尝麦篇》则提到了炎帝求助于黄帝共同打败了共工。
尽管不同的历史记录对于这场战斗提供了不同的叙述，但它们都强调了一件事情，那就是黃氏成功地消灭了九黎部落，并确立了自己的权威。这场战斗不仅反映出了当时社会结构的变化，也揭示了文化交流与融合过程中的冲突和合作。在这个过程中，“敌我”关系变得模糊，同时也产生了一系列新的神话故事，如“兵主”的概念，以及将胜利者的形象用来激励军队。
随着时间的推移，这些故事逐渐演变成为中国古代文明的一部分，它们塑造并影响着人们对过去事件的理解。在儒家思想占据主导地位的情况下，这些故事往往被用来支持“正统”观念，即那些符合现存秩序的人物和事件应该受到赞扬，而那些挑战这一秩序的人物如共工等则应当受到谴责。但是在其他文化背景下的文献，如道家经典《庄子》，可能会给予更多不同的声音，让读者从多角度去思考同一个问题。
总结来说，关于蚓於及其对抗黃氏的事迹，我们可以看到的是一段复杂而丰富的地理、政治、文化交错交融的历史纹理。他作为一个重要的人物，不仅代表了一段特定的历史时期，也为后世留下了一系列令人深思的问题，比如身份认同、权力斗争以及如何通过不断创造新知识来适应环境变化。
