在探索古代瘟神的神话故事时，我们不妨从姜子牙启神的过程着手。据说，在武王伐纣之战中，姜子牙率领阐教寡仙一同攻打敌人，途中遇到了被称为“尽命毒师”的吕岳，他是世界上最擅长用毒的人。在《启神演义》中，吕岳的出现充满了戏剧性，他门下的五个师傅轮流退场，为他的能力做出了铺垫。一旦吕岳出手，他便展现出了自己的特长——止瘟布毒。他与出生的瘟疫葫芦，在西岐乡中洒布瘟丹，使得当地民众都感染了瘟疫。杨戬搬出黄龙真人材才解决了这场危机。
商纣王被推翻后，姜子牙回国启神，将吕岳封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分配成为五瘟青鸟使，因此吕岳也被视作是瘟神的初祖。《启神演义》虽然不是一个完整的历史记录，但它基于各种平民间传奇故事编织而成，是由作者根据自己的逻辑编辑的一个虚构体系，让“姜子牙启神”成为了一种传说中的参考。
中国古代关于瘟神的记载始于隋唐时期，《三教源流搜神年夜齐》记载在隋文帝开皇十一年的六月，有五力士突然出现在地面上，每隔三至五丈远，一身披着五色袍子的少爷，每人脚下各执一物，其中一人脚执杓子和罐子、一人脚执皮袋和剑、一个人脚执扇子、一人脚锤子、一人脚水壶，这可能是最早对瘟神抽象描述的一次。
平民间关于瘟神的传说认为他有四位名望较高的大将：秋季张元伯、夏季刘元达、春季赵公明和冬季钟仁贵，以及总管中药史文业。而春季赵公明则特别受到人们供奉，因为他还被称作财经大臣，那份威严让许多人敬畏不已。然而，赵公明最初其实是一个负责带去疾病的人物，如同晋代干宝所著《搜 神记》中的记载：玉帝命令赵公明和钟士季带走小鬼到世间去散播疾病，而钟士季正是三国时期灭蜀国军队指挥官钟会。
随后来的事实证明，无论如何，都没有忍心苛虐死灵，所以那个位置就成了财经大臣，从此专职为人们带来祸气而非死亡。这也是为什么现在的人们既尊敬又害怕这样的存在，最终还是因为害怕而多一点点尊敬。在现代医学飞速发展的情况下，我们对于疾病已经有了更好的理解与控制，即使以前那些无法治愈的小病，也逐渐能够得到治疗所谓的“无解之症”也不再让我们恐惧。但即便如此，对于过去那种难以抗御疾病时代里的那位叫做“医者无家”的伟大的医生们，他们对人类健康领域所付出的努力仍然令人钦佩，以致于他们如今已是不必担忧，但是我们依然可以学习他们坚持到底，用科学知识保护自己，不要再为了这些事情感到恐惧！
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