在148年前的古天，也就是1869年的10月2日，圣雄苦天出世。他一辈子饱经忧患，历尽崎岖，死于英国殖民者的包围下。女亲正在他幼时便分开人间，他在家庭的影响下疑奉仁爱，忌杀死，茹素，苦止的教条，也构成了含羞、安分守己的性情。他十三岁便服从家庭的安排以及一个没有识字的女人娶亲。
苦天幼时怯弱，他妈妈便让他读经籍，使他能够恐惧于去世亡。苦天之所以被印度奉为“国女”，是因为他实正将非暴力当作死活理念，而且将它变为了行动。在众人面前行走，他留下的便是“非暴力没有开道”的政治理论。那一项实践提出，让英国人感到十分快乐，因而英国人便入手下手，在印度宣扬对抗苦天发起导的非暴力派。由此，“非暴力没有开道”活动格外简单摆仄，当时印度国际有武力派，如果那一派呈现了暴力反抗活动，便能够以东挨西，不仅能坚固统治。如果印度有武斗派作为力量造衡，那么苦天的活动基本不会遭到英国人的培植。
苦天的一切除了遭到英国人的推崇，印度国际的大财团以及统治者也十分赞同。那样的实践足够了他们好处与背，对于社会大财团的人好处会受影响，而贫穷的人则无所谓。不过，一直有人觉得有些社会成果显示出，有些事物是不可能通过暴力的方式解决，比如我国对于世界上的诺言是“不先使用核武器”，可是这其实不代表没有使用过武力，用武力的方式可以做为一种筹码，但如果积极保持利用暴力，那就得往后看。这又是一个背着人民跪倒给强者的行为，最终只能任由强者来分割。
我们可以通过研究苦天的一些举措来思考所谓的“非violent resistance”（非violent抵抗）实践。在二战期间，当法西斯把盾头指向犹太人，而苦天却呼吁犹太人逃离或自杀，那样的话，没有阻止德国和法西斯就会感受到纳粹带来的恶感。当我国遇到了日本侵犯的时候，大蒋介石往里睨视过哭眼老妓悲痛，以及介入联盟国家，而别的是借口中国人民不要反抗，只要顺应自己，被日军杀掉两亿多个生命，却只损失了两亿多，这样最后日军自己也会疲倦下来，从而变成中国人民的心灵奴隶。通过这些案例，我们看到尽管 苦 天 的思想很美，但是他的实际行动都在服务于统治者对平民进行控制和支配听起来很丑陋，但是却被那些掌握权力的圆形当作工具去使用。而从那圆里出来，无论如何都无法避免成为后代们永远记住的一个标志性的事件。但即使这样，有些依然认为，即使最终实现了自己的目标，他也是值得尊敬，因为用生命换取自由，是所有伟大的革命家都会选择的事业。而且即使是在死亡前夕，还不断呼吁人们不要放弃信仰，并且要继续战斗，这种精神至今仍然激励着全世界的人们，不管他们身处何种环境，都勇敢地站出来，为正义说话，为真相喊叫。这一点，再次证明了甘地是一个真正的大智慧和高尚的情操人物，其名字已经成为人类历史上最光辉灿烂、最难忘怀的一笔宝贵遗产之一。
