在讲述瘟神的故事之前，我们首先要了解姜子牙启神的历史背景。据《启神演义》记载，武王伐纣时，姜子牙率领阐教寡仙一同攻打纣国。在这次冒险中，他们必须克服重重困难，最终成功到达了脱云闭，那里隐藏着一个被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳和他的门派。
吕岳是五个师傅中的最后一位，他的进场在《启神演义》中备受瞩目，被誉为“千吸万唤初进去”。为了展现他的能力，五个师傅轮流退场，而吕岳则以其出色的技能和明确的目标——止瘟布毒——赢得了人们的尊敬。
在西岐乡中，一种由吕岳使用的人类疫病葫芦导致了一场瘟疫大流行。这时杨戬搬出了黄龙之实，以此解决了危机。此事件后来商纣王被推翻，姜子牙回国并将吕岳封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分别成为五瘟青鸟使，从而被认为是瘟神的初祖。
《启神演义》的内容虽然不完整，但它提供了一种逻辑编辑出的神话体系，使得“姜子牙启神”成为了一个参考点。在中国传统文化中，关于瘟神等列仙列神的话题，是从平易近间传奇碎片化堆集而成，因此对这些故事有所听闻也有所言论。
古代对于瘟疫的一些描述，如隋文帝开皇十一年六月出现的地面上的五力士，每人脚上持有一物，这可能是最早关于瘟 神的一个描述。而民间普遍认知的是“五瘟青鸟使”，即秋、夏、春、冬四季各有一人，以及总管中的史文业。其中春季的赵公明因其善良未能施以严酷对待死灵，而转职成为财 god 的形象广泛流传至今，其本身就是起源于晋代干宝《搜 神记》记录中的角色之一，即玉帝命他与钟士季一起下凡治愈世间疾苦，并给予人们带来祸气，同时也让我们明白那份敬畏与恐惧之间微妙的心理状态。
现代社会，对于许多无法解释的事情，我们往往依赖于信仰和超自然力量寻求解答。然而随着医学技术飞速发展，人类逐渐掌握更多治疗疾病的手段，对于曾经令人畏惧的大敌如今变得可以控制甚至忽略。因此，在这个不断变化世界里，我们或许应该重新审视对那些曾经威胁生命健康的事物如何看待，它们是否真的值得我们继续畏惧？
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