朱元璋神话版电视剧中，句芒的角色又是谁呢？答曰：青帝。有史以来的两千多年间，青帝不仅存身于文献中，而且出现在迎春仪式中。从散乱的文献记载中，复原青帝的形象，解析其文化意蕴，是一项迫切而有意义的事。
关于青帝的身世，文献中多有记载。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”《札记·月令》：“其帝大眸。其神勾芒。”郑玄注日：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉注：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣。”
相传，这位主宰草木和各种生命生长之神，也是主宰农业生产之神。在先秦文献中有不少关于青帝的记载。但在不同的时期和地区，对于青帝这一角色的称呼、形象、职能都发生了变化。
在战国成书的《周礼天官大宰》记有“祀五帝”的说法。而两汉纬书《河图》记载：“东方青帝灵威仰，其神勾芒；南方赤帝赤熛怒，其神祝融；中央黄帝含枢纽，其神颛顼；西方白帝始光纪，其神太昊；北方黑帝始叶光纪，其神玄冥。”
道教出现后，对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。此时，“灵威仰”成为他的一个称号。而民间流传，又将他拟人化，将他塑造成一个笑眯眯的赤脚男孩形象，在年画中出现。
春天到了，又该轮到这位东方的大英雄了。他手持圆规，与伏羲共同管理着春天。这名为“重”的青年英俊潇洒，一副清风明月入乡随俗的人物形象。在古代文学作品中的描写，他总是一个令人向往却难以企及的人物，比如唐代诗人阎朝隐所著的一首诗：
句芒人面乘两龙，
道是春神卫九重。
（全唐诗卷六十九）
但真正了解这个人物，不仅要看他的外表，还要看到他背后的历史与文化背景。在中国古代汉族文化里，这个故事似乎无处不在，无论是在祭祀仪式上还是在文学作品里，都留下了深刻烙印。
那么，我们应该如何理解这个故事？我们可以这样认为：每个人都是历史的一部分，每个人都承载着某种意义。如果我们能够正确地理解并尊重这些故事，那么它们就会带给我们力量和启示，而不是只是简单的情感上的共鸣或学术上的探讨。
最后，让我问你，你对这个问题有什么想法吗？
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