在埃及神话中，神祇的分类和中国四大神兽有着相似的特点。古埃及人将他们的宗教视为多神论，但后来发展成为一种延伸形式，其中所有其他神祇都是推崇的延长形式，就像基督教三位一体或印度教的三一论一样。
在古代象形文字中，女神被表示为旗帜图形或者加上眼镜蛇，从旗杆底部横向摆放。男神则以旗帜图形表示，中间加入性别标记。在年夜致上的仪式中，埃及的众多神明可以分为三个主要类型：植物、人的和动物。
根据地区不同，还有三个体系出现了：孟菲斯工匠之子布塔，他是天下制造者；赫里奥波利斯体系认为阿图姆自我受精而死，然后氛围与火气分离，最终形成了天地以及四个后代，即奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯，他们创造了人间的一切事物。
第三个体系来自于上埃及北部的赫尔莫普利斯，它与创世故事无关，而是描述了四位代表“黑暗”、“深渊”、“不可见”以及“无边”的八位造物主，他们分别代表不同的时期或地方。此外还有九柱神，如太阳之王拉、风与氛围之主舒，以及雨火之女泰妇努特等。
此外，还有一些次要但重要的地位，如复仇女神玛特，她维护公正与秩序；去世者的保护者安努比斯；复活之王荷鲁丝；恋爱与美丽守护者哈托尔等，这些角色在日常生活中的影响力巨大。在某些情况下，这些角色也会扮演人类化身，以便更好地理解人们并提供帮助。此外，还有许多其他较小但仍然重要的地位，如河流守护者尼弗他提（Nebet Het）、生命女性塞克美特（Sekhmet）以及猫头鹰守护者巴斯特（Bastet）。
