他的目标是看望族人，但背后隐藏着更深远的意图——拯救被奴役的以色列人。
正当他带领妻子以及两个年幼之女前往埃及时，一个奇怪的事故发生了；耶和华发现摩西即将被杀，于是决定改变他的命运。这段经历预示着摩西未来的角色转变，即从普通民众到上帝选民的代表。
在路途中，一次偶然事件导致了一场灾难；耶和华见到了摩西，并考虑要杀掉他。这一幕表明了尽管摩西已经分开米甸以前，但他仍旧未完成割礼，这是一种对神迹能力的一种隐喻提示，提醒人们不要疏忽神给予他们的大能。
亚伦（仍然留在埃及）收到了神的指令，上山到那个地方去找摩西，然后一起下山来。在那里，他们共同实施了神迹，使得以色列人的心灵得到震撼。他们相信这两位发袖的人是奉派而来的，是为了挽救他们这个衰落、贫瘠的地球。
第三个40年，从埃及到迦南
随后，摩西带着亚伦再次踏上了回埃及之路，他们前往法老宫殿反复请求：“请允许我的人民返回，以色列人的祖先。”然而法老拒绝了这些请求，并且认为自己是天上的主宰，因此不需要听从任何人的命令。他没有仅仅拒绝，而是在加重希伯去人的负担，让他们继续做砖作瓦，同时提供草料供给希伯去人。但是，他们必须自己往外面捡草，却不能减少做砖作瓦的数量。这种待遇让希伯去人感到疲惫和愤怒，对于法老来说这是一个巨大的错误，因为这样做只会使公民更加恨恶他并加速逃离过程。
挽救希伯去人离开困境，并率领他们进入应许之地，这是一个艰巨但必要的话题。神交托给摩西再次访问法老，重申释放以色列人的请求，并警告说如果不答应，将遭受严厉惩罚。当亚伦举起他的杖，它变成了蛇时，这些都试图吓阻法老，但最终却无法改变他的坚硬心肠，只能证明出的是那些真正信仰上帝的人们的手臂比魔术师强大多了，因为当蛇吞食那块方士用魔法所变出来的小蛇时，那只真正有力量的大蛇则毫无反应。
随后的九灾包括将尼罗河水化为血、蝗虫飞入家宅、瘟疫横行等，都试图打动法老的心，但是每一次灾难过去，他都会变得更加坚决，不肯放弃控制权，最终甚至连自己的儿子也没能幸免于难。当第十大灾祸降临——死荆棘雨下，每个非以色列人的头顶都长满荆棘，而所有动物头部都生出了蹄毛的时候，全体公民都纷纷低头求饶，只有以色列人才知道该如何行动。此刻，无论男女儿童或牲畜，只要门框上涂抹羊血，就不会受到伤害。这就是为什么我们今天还庆祝超越节，因为它象征着自由与生命，也象征着通过信仰获得解脱与安全的一天。而且，还有一件事情发生：牛羊群停止繁殖，没有新的活物出现，有很多家庭因而失去了生活来源，所以这一切都是为了证明谁才是真实存在并掌控一切力量的人——唯一崇拜者的上帝，即耶和华。
最后，在第三次进宫前夕，巴兰提出了一项条件：如果以色列人真的能够回到自己的国家，那么巴兰愿意帮助他们走过戈尔根高原。如果成功，他希望作为报酬接受1000条银器，如果失败，则要求500条银器。但由于这并不符合上帝计划，所以这件事就此搁浅。在此之前，一切似乎都已经准备就绪，以便执行上帝计划中的下一步行动：将约书亚带领百姓穿过约旦河进入迦南地，与“那里的居民”进行战斗争取土地，为新一代建立一个新的家园。此外，上帝还特别挑选出12名男子作为探路者，其中包括约书亚，以及其他11名勇敢无畏追随者，如基大利、本雅明·基利支、“哈拿尼亚”，还有几个名字我们今天几乎忘记但历史记载里留下的勇士们，其任务是探索前进道路是否通达，为百姓铺设未来道路，同时也是展示对接下来战事胜利重要性的承诺。一言以蔽之，此乃古代史诗般壮丽的一个时代结束以及另一个时代开始的地方，我们今晚聚集在这里，就是为了纪念那些勇敢无畏追求自由、寻找属于自已家的英雄们！
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