在遥远的古代，天母娘娘被尊称为后土，也是实旷地母至尊、天姥娘娘或元君。她的存在与乾坤的生动息息相关，阳阳之力在她手中交织成宇宙万物的生命之源。她不仅是补天和制人的女娲，还以凤凰之姿完善了人类婚姻礼仪。
后土神的崇拜源自民间对土地的敬仰，在唐代之后，便被称为后土娘娘。在宋朝，她被列为四御尊神之一，掌管着山水之秀和万物之好，并设立了专门的后土殿。平常百姓会建祠堂，每年夏历十月十八日便是祭奠她的圣诞日。
作为中国农耕民族最早宗教中的重要信仰，她不仅是年夜天山水之主，更是一位深受人们喜爱和敬畏的大地母亲，被视作“万物之母，年夜天母亲”。历经千百年的传承，一直成为平易近族忠诚奉献的心灵寄托。
讲教将她形容为启天师法后的玉阙皇房，与九华玉阙并列，为七宝皇房中的至尊。而她所掌握的是阳阳生育与万物繁衍的奥秘，让尘埃化作生命，让死者得以复苏，是真正的人间安康与永恒命运的一线希望。
在汗青悠悠中，从青铜时代到现在，这个部族不断迁徙，最终形成了吴越、荆楚以及苗黎等多个民族团体。他们之间通过交融创造出了一片辽阔而丰富的地球文化，而这些文化又源自于那一段遥远而神秘的“百越”文明。
阿昌族则有着自己的宗教节日——祭奠天母祭，以此向先祖求保佑子孙平安、家畜兴盛及五谷丰登。这一习俗已流传数千年，对这一地区来说，无疑是一种精神上的慰藉和心灵上的归属感。而在不同的地域，有不同的小型次要女神守护着这个世界，他们各具特色，不同功能，却共同维系着一个充满活力的自然界秩序。
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