在遥远的神话传说中，地母是谁？她被称为天母娘娘，也是后土，元君、实旷地母至尊。她的存在与乾坤的动态紧密相连，她是阳阳的孕育者，是万物之灵。
女娲凤凰补天，制人而立婚姻，这便是后土神的由来。在唐代之后，她被人们尊敬并崇拜，而宋朝则将其列为四御尊神之一，掌管着山水之秀和万物之好。每年夏历十月十八日，被认为是她的圣诞日，每当这个时候，都会有大规模的祭奠活动。
作为中国农耕平易近族本初宗教中的重要人物，她被视作“年夜天母亲”，万物之灵，在人们心目中既亲热又神圣。她不仅被看作是一位保护性强的死灵，还被视为能赐予祸或福，并且能够驱散灾难，为人们带去安康。
讲教中的形容词用以赞颂她：真心皈命礼九华玉阙，七宝皇房。她拥有启天分命之期，以执掌阳阳之柄闻名于世。在宋朝时期，一位叫张君房的人在《云笈七羲》卷二十四中提到：“璇玑星君”，并将其列为四御之一。这表明了她在宇宙结构中的重要性，以及对执行玉皇年夜帝职责所扮演的一般角色。
中国汗青进进青铜时期，当时的人们过着艰苦卓绝的生活，他们依赖于农业生产。而智慧和技术使他们能够开辟土地（海咸河浓，鳞潜羽翔），这成为了文明发展的一个标志。当时的大型部族通过集体合作，最终形成了各自独立的小国，如齐国等，这些小国逐渐扩张成为更大的国家。
随着时间推移，当人类开始迁徙至新的居住地时，他们带去了自己的文化遗产，并与当地居民融合，从而形成了不同的民族，如越人、吴越、荆楚及苗黎族等。此外，一部分人口漂泊到了琉球列岛北海诸岛上，这些地区也继承了先人的文化遗产。
祭奠天母是一种阿昌族宗教节日，它通常每年举行三次，以求得先祖保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。祭奠期间，将禁止任何涉及土壤或农业活动的事务进行，以示虔诚和感恩。
在地域上的不同民族中，有多个次要的地祇女神受到信仰，其中包括遐遐名扬天母、页岩孚佑天母等她们都以不同的方式，被认为拥有治愈病痛或者保护人民安全的地位。
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