在中国古代神话中，伏羲是创造天地、万物之父的至高无上的存在，他以智慧和力量塑造了世界，赋予人类生命。在他之后，传说中出现了一个空白期，这个时期被称为“无君之世”，人们不知道后伏羲时代谁能继承他的衣钵，继续维护宇宙秩序。这个问题成为了学者们长久研究的焦点，也是我们今天要探讨的话题。
在历史学家和民间故事中，有多种不同的说法来解释这个问题。有的认为后伏羲时代出现了多位英雄人物，他们各自有着自己的王国或领土，但没有统一的君主。这是一个混乱而复杂的时期，每个人都争夺着权力，而没有一个明确的人物能够代表全体人的意志。
然而，一些更为深奥的传说则指出，在伏羲之后并非完全缺乏统治者。据这些传说所述，有一位名叫女娲的大地母亲，她不仅创造了人类，还给予他们文明与礼仪。她被看作是伏羲之子，也可以理解为她是继承人，是上帝之间的一个过渡性角色。在女娲之后，又有其他几位重要人物，如黄帝、尧、舜等，他们都是历史上真正意义上的君主，他们统治下的社会相对稳定，与前辈相比更加文明进步。
但是，这样的观点并不普遍，它们更多的是来自于少数特定的文化群体或者宗教信仰。而对于大众来说，无论如何，后伏羲时代的人物是否真的具有足够的地位去成为下一个最高级别的领导人，这仍然是一个未解之谜。
除了这些神话中的记载，我们还可以从现实生活中的考古发现来寻找答案。通过对早期文明遗址进行发掘，可以获得关于当时社会结构和政治体系的一些信息。但即使如此，由于文献资料有限，对于具体的情况仍然只能做出推测性的分析，不可能得到确切答案。
此外，从哲学角度思考这一问题，我们可以看到这背后的隐喻意义。在中国文化中，“天命”一直是一个重要概念，即相信每个人或国家都有一定的生存状态和发展趋势，而这种趋势又受到自然规律（如五行）以及道德规范（如仁义礼智信）的影响。如果按照这样的逻辑推理，那么“无君之世”的出现也许是一种必然过程，是整个宇宙发展过程中的转折点，让不同的人类群体能够根据自身情况选择适合自己的道路，以实现整体社会向前发展。
总结来说，从伏羴之后到底由谁继位的问题，其实质远远超越单纯的事实描述，更涉及到对中华民族精神核心——“天人合一”、“顺应自然”的深刻理解，以及对于中国古代文化本质的一种探究。此事虽因时间远去而难以证实，但它却留给我们的思考空间极其广阔，为我们提供了一次一次返璞归真的心灵旅行。
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