在中国历史上，女皇帝的形象总是与神秘和传奇联系在一起，而武则天正是这样一位传奇般的女性。她的统治时期（公元690年至705年）被视为唐朝的一个特殊时期，她不仅是唯一的一位女皇帝，而且还有一系列关于她身份、权力和统治手段的神话故事流传下来，这些故事至今仍然激起人们无尽的好奇和讨论。
首先，我们需要了解，为什么会有这样的命名差异。在中文中，“后”字通常用来指代女性君主，如“慈禧太后”，而男性君主则多以“皇”或其特定称号来称呼。然而，在描述武则天时，为什么没有直接用“皇”的称号？这个问题似乎反映了对这位女帝身份认定的复杂性。
为了解释这一点，我们需要回到历史背景。当时，儒家文化对男女角色设定严格界限，并认为女子应处于家庭之内，不宜参与政治。尽管如此，当李唐王朝衰落并导致长安城陷入动乱之际，一些强势女性开始介入政事，以维护家族利益或个人野心。而这些行动往往伴随着争议和挑战，因为她们违背了当时社会对于女性角色的期待。
武德公主，即未来的武则天，是李渊家族中的一个成员。她在丈夫李贤去世之后，便成为了一股不可忽视的人物力量。在她掌控大局之前，她曾经巧妙地利用自己的政治智慧、外交技巧以及军事能力，最终成功夺取了权力，并建立了自己的政权——周朝。这段过程中，她确实展现出了超乎常人想象的政治才能，以及某种程度上的野心。
但是在历史记载中，“武后”这个词汇比“武皇”的使用更加频繁，这可能与她作为一个女人在男性主导的时代取得最高领导职务的事实有关。即便是一位伟大的君主，如果她的性别不是男性的，那么就必须通过其他方式来彰显其地位和威信。此外，由于那时候妇女的地位远低于男子，所以甚至连给予尊敬都要经过一定程度的心理调整，使得人们更倾向于使用带有柔弱意象的一词，而不是硬朗、一词，这也是影响人们习惯上将她称作" 后"而非" 皇 "的一个原因之一。
此外，还有一种观点认为这种命名差异也体现了当代社会对于历史人物评价标准上的偏见或者说，对不同性别如何表现出同等能力所持有的不同的态度。在现代社会，无论从哪个角度看待，都应该平等地评价一个人是否值得尊重。如果按照现代价值观念去考量，那么我们应当将那些因为生殖器官不同而遭受歧视的人们提升到同等地位，从而使他们能够得到相同程度的尊重。这也许就是我们今天仍旧谈及《资治通鉴》记录下的这些事件的时候，也可以从另外一种角度理解它：即使是在最古老最深刻的情感结构下，也能看到人类文明不断向前发展的一线光芒。
总结来说，关于为什么选择把这位杰出的女性领导者叫做" 武后 "而不是" 武皇 "的问题，其答案涉及到了许多方面，从史料分析到文化传统，再到现代社会对历史人物评价标准上的思考。每一次回顾，都让我们意识到时间如何塑造我们的记忆，同时也提醒我们不要忘记过去，但同时也不要让过去束缚我们的脚步，让我们的未来更加辉煌灿烂。
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