中央天帝·舜：华夏至圣，部落联盟的伟大领袖
人物经历
舜，名重华，字都君，是传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，被列为“五帝”之一。他的称号有虞氏，姓姚又姓妫。他是帝颛顼的六世孙，从一个平民家庭出身。自小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的磨难，但仍以和善相待，对父母孝敬，对异母弟象爱护，因而深得百姓赞誉。
他在姚墟出生，在历山辛勤耕作，在雷泽渔猎，在黄河之滨烧制陶器，在寿丘制作日用品。在顿丘、负夏一带经商，他因品德高尚在民间威望极高。当时部落联盟领袖尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜于是尧分别将自己的两个女儿嫁给舜，让九名男子侍奉于舜左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治乃命舜摄行政务。
尧把帝位禅让给舜二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，将完成了尧未完成的盛业。他巡狩四方整顿礼制减轻刑罚统一度量衡。在其治下政教大行八方宾服四海咸颂他的功绩，因此《史记·五帝本纪》称：“天下明德皆自虞始。”《中庸》子曰：“舜其大知也与！好问而好察迩言，隐恶而扬善，用其中于民。”
传说他在南巡途中逝世于苍梧之野，被葬于江南九嶷山（今湖南永州）。关于虞 舒是否真实存在，有学者认为从夏朝开始到周朝结束，每个王朝都有明确的历史记录，而上古文明史则充满争议。但无论如何，他作为中国文化和道德教育的一部分，无疑是具有重要意义的人物。
家境
据说船家境清贫，所以从小就要种田打鱼做陶器等体力劳动，并且遭遇了不少困难，但他却因为自己的德行感染周围的人，使每到他工作的地方都会变成富裕且风气良好的地方。
闻名
早在20岁时，就因孝行而闻名。青年时代即被人称扬，因为能够对待父母坚守孝道。当时尧向四岳征询继任人选，他们推荐了船。他将两女嫁给船，以考察他的品行和能力。不仅使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出了卓越的才干和高尚的人格力量。
重用
尽管如此，他还是遭到了瞽叟和象兄弟的陷害，但他总是能够化险为夷，最终顺利地成为了一国之主。在执政期间，他进行了一系列改革，如重新修订历法，加强祭祀制度，加强对地方诸侯的控制，并通过流放代替肉刑来宽容施政，同时严厉惩处不肯悔改的人们，这些措施赢得了人们的心甘情愿地追随并尊崇他的领导。
接位
经过多年的权力过渡，以及磨练之后，当尧去世的时候，由于天下的诸侯都愿意去朝见船，而不是丹朱，也由于民间编歌谣颂扬船，不把丹朱放在眼里，因此船最终决定回到都城登上天子的位置。不过，这次登基地点与之前不同。这一次登基标志着新的政治格局出现，即便是在传统神话故事中也是如此，它反映了社会对于更有效率更公正领导人的需求，以及对于先前领导者的认可及接受程度。
政绩
当boat成为真正的地面上的最高领袖之后，他继续进行了一系列改革措施，如确定禹担任司空治理水土，将契担任司徒推行教化，将皋陶担任士执掌刑法，将垂担任共工掌管百工等。此外，还规定三年考察一次政绩，从考察结果决定提升或罢免官员。这些措施导致了各项工作均出现新局面，“庶绩咸熙”。
总结来说，
中央天帝· 舒 是一个充满智慧勇敢忍耐以及仁爱精神的人物，其影响力远超过单纯的地球存在。如果我们今天依然提起这个名字，那只是因为它代表着一种希望——希望通过我们的行为来创造一个更加美好的世界，就像 舒一样，我们可以看到自己所居住的小宇宙内外环境变得更加宜居，为此我们应该努力学习并效仿这位伟大的领袖留下的宝贵教训。
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