《神话版三国txt下载》：舜帝—部落联盟首领，古今传说中的智者与英雄
人物经历 舜：传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。 传其称号为有虞氏，姓姚又姓妫，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙，从穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的屡经磨难，但仍和善相对、孝敬父母、爱护异母弟弟象，因此深得百姓赞誉。
他在姚墟生长，在历山辛勤耕稼，在雷泽渔猎，在黄河之滨烧制陶器，在寿丘制作日用杂品。在顿丘及负夏一带经商做生意，因品德高尚在民间威望大。当时部落联盟领袖帝尧年事已高欲选继承人，被四岳一致推举。于是尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治之后命舜摄行政务。
尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，用“八恺”、“八元”等治理民事，将“四凶”放逐，并任命禹治水完成了尧未完成的盛业。他巡狩四方整顿礼制减轻刑罚统一度量衡。在他的治理下政教大行八方宾服四海咸颂他的功绩，所以《史记·五帝本纪》称：“天下明德皆自虞帝始。” 《中庸》子曰：“舜其大知也与！好问而好察迩言隐恶扬善执两端用其中于民，其斯以为舜乎！”
传去世于南巡途中苍梧之野葬于江南九嶷山（今湖南永州）。 虞 舒不是历史人物，“从夏开始 夏朝的世系非常清楚 十七个王。”国家 “夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤坚定地说：“夏还不是最早的王朝 中国文明的起源远在其前。这一观点，我至今没有改变。”
禹与 舒不可分当一些人还捧着顾颉刚先生 “考证”的 “大虫”来质疑我国上古文明史时岂知 在 尧 舒 禹 之前 的2000-3000年 我国已经有了仰韶文化较大规模城（如郑州西山古城）。公元前3000年到公元前2000多年这段时期里面（这一段用历史传说来说约就是 尧 舒那个时代）古城已经很多有的地方甚至可以说古城林立；一些陶器玉器上的符号如果说和文字没有关系恐怕就不好讲了；中国也出现了礼仪性的墓；出现了含锌铜基合金和含铅铋基合金 也就是出现了黄铆器青铆器。“到夏代的时候 青铆器就普遍使用了.”
名字双瞳说： 舒两眼都是双瞳仁 故名重华。但郑玄注：“舒母感枢星之精而生舒重华。”显然 “重华或纵华仅为表音汉字而已 双瞳之说纯属穿凿附会”。
家境舒家境清贫故从事各种体力劳动 经历坎坷。他在五帝时的历山耕耘种植 在雷泽打渔 在黄河之滨制作陶器 而在这些工作过程中 由於舒 德行不断感染他周围的人 于是凡是舒工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方。
闻名相传舒在20岁的时候 名气就很大 他是以孝行而闻名因为能对他的父母坚守孝道 故在青年时代即为人称扬过了10年 尧向四岳征询继任人选 四岳就推荐了舒 尧将两个女儿嫁给舒 以考察他的品行 和能力。
施用施得到了这些赏赐 瞽叟和象很是眼热他们又想杀掉施霸占这些财物 突然瞽叟让施修补仓房却在下面纵火焚烧仓房 料施靠两只斗笠作翼 从房上跳下幸免于难 后来瞽叟又让施掘井井挖得很深 了 突然瞽叟和象却在上面填土要把井堵上 将施活埋在地幸亏施事先有所警觉 在井筒旁边挖了一条通道 从通道穿出躲了一段时间 突然嫌弃师傅不再叫我臣服你老爷子的命令身手不凡万无一失
接位经过多方考验 断定无误 终极选择吉日 举行大典 尧禅位于舒 《尚书》中称为舍终于文祖由于尧德虽为天子但已渐渐慢慢过渡放权 将权利逐步过渡予某人 也即某人的权利处理问题。此处指的是部落联盟首领，而非真实天子位置，即使如此，也由此可见尊崇度最高的人物角色决定归宿地。而最后直到尧死亡 震惊声潮涌现出新的领导者。而这个新领导者正是在众多挑战后的结果，他被视作真正拥有力量的一个存在，而并非简单替换——这便是我想要强调的一点，即人们通常说的"更换"或者"交接"往往是一个复杂的情景，不同层面的影响共同作用导致最终结果发生变化。
政绩据载 权力转移结束 后 有一次大的兴革原已举用的禹 裨契 抱夷 龙 垂 益 等人 职责都不明确 此时决心重新整顿 官僚体系 承认各个领域人才，使他们担任特定的职位：
命禹担任司空 治理水土
命抱担主管农业
命契担司徒 推行教化
命夔乐官 掌管音乐教育
命龙纳言 发布命令 收集意见
设定三年一次考察 政绩 考核 最终决定提升或罢免。
通过这样的改革 "庶绩咸熙" 各项工作都出现新希望因此被尊崇成为了伟大的政治家的代表性人物之一
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