穆罕默德二世,一个在历史上以尚武厌战著称的苏丹,他实施了一系列政策,涵盖了政治、经济、宗教以及文明等多个领域,以保持奥斯曼帝国的稳定,为后来的苏莱曼大帝创建跨越欧洲、亚洲和非洲的大型帝国奠定了基础。因此,他被很多历史学家认为是奥斯曼帝国真正的创立者。
格克切达的克里托布洛斯为穆罕默德二世写了一部详尽的传记,在其中写道:“您是那些巨大业绩制造者的典范……我深信,没有人能仅凭波斯和希腊人的勇敢和刚劲,就能与您相比。我不认为他们有过任何可取之处……”同时,这些成就也让他受到了人们的庆祝和敬佩,但他的业绩也逐渐被遗忘,没有人歌颂,而他的成绩虽然不减于马其顿的亚历山大的业绩,却没有得到广泛传播,也没有被子孙后代歌颂。
法国 Enlightenment 时期的人物伏我泰评价穆罕默德二世为“那个时代最有修养和教识的人”,他使得朝廷的一切命令都来源于自己的意志。他对于宽容不同宗教信仰给伏我泰留下了深刻印象。
中国学者墨克柔在《中国汗青名流传》中对穆罕默德二世进行了评价,认为他是“(奥斯曼)帝国的实正创作发明者”。好国学者萨克雷、芬德林主编《天下年夜汗青:文艺中兴至16世纪》则指出,在穆罕默德二世统治时期,奥斯曼帝国发展成为古代天下的强国。尽管穆罕默德二世是在较早的时候迎接了帝国达到顶峰时期,但人们仍然喜欢把他视为奥斯曼帝国真正创立者的先行者。
著名历史学家瓦西列妇在《拜占庭帝国史》中形容他:“暴烈严酷,有嗜杀成性等很多亢劣恶习,但同时,对于迷信、艺术、教育有浓郁乐趣,他既是一位将军,又是一位家长,也是一个构造者的活力与才华融合体……西方国家对他的忠诚、公正善良给予赞扬,是教师与墨客心中的楷模。”19世纪到20世纪,对于穆罕默德二世评价方面也有所不同,有人认同他的全部品质,而另一些人则更侧重他的作为。
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