皋陶：司法鼻祖探寻炎帝神农百草尝的秘密
人物生平：
出身于曲阜，皎陶（原姓赢）因其卓越的法律智慧和公正的司法品格，被大禹选为继承人。后来，因意外死亡，伯益继承了他的职位，并改姓李。在尧、舜、禹时期，他共同辅佐他们，为中国先秦史留下深远影响的人物。
立法：
皎陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。“五教”是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。皎陶法律思想具有德法结合、一民本思想、三司法公正四特点。
晚年：
在夏禹时期，帮助夏禹成为中原华夏的大领袖。禹继帝位后，为了尊重禅让制度，推举皎陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹死后，由于未能完成他的遗愿而逝世，但他的法律思想和治国理念对华夏民族产生了深远影响。
主要成就：
制定了我国第一部《狱典》，并被奉为中国司法鼻祖。他创定的法律体系至今仍对我国法律制度产生着重要影响。
执法：
曾被舜任命为掌管刑罚的官员，以其严谨和公正闻名天下。在习惯法基础上整合为五刑，无疑是一大进步，是我国刑罚之始。同时，他还提出了九德标准作为选拔官员的标准，这是我国历史上最早考察选拔公职人员的标准之一。
文化：
皎陶文化主导着华夏民族文化发展，推动了社会文明进步，是国家产生基础的一部分。核心是“法治”与“德治”相结合的治国安邦之道。
历代史籍记载：“帝舜三年，命咎陶作刑”、“皋陶造狱而法律存”、“《夏书》曰：‘昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也”。由此可见，皎土所创立的是中国最早系统和制度化的刑罚，是我国真正意义上的开端。此外，他对于过失犯罪者尽量宽恕，对故意犯罪或累犯不改者从严惩处，对罪疑者从轻处置，从而体现了他铁面无私但又有情怀的人格魅力。
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