提到《西游记》和《宝莲灯》，历史爱好者往往会想到一个著名人物——来自灌江口的二郎神。在《西游记》中，二郎神早年PK孙悟空，双方不相上下。后来孙悟空跟随唐僧西天取经，二郎神又帮助孙悟空降妖除魔。在《宝莲灯》中，二郎神为沉香的舅舅，和沉香展开对决。
那么，二郎神为何叫二郎神，不叫大郎神和三郎神？二郎神的原型是谁？
上图_ 毗沙门天王一般指多闻天王（佛教人物）
那么，二郎神的原型人物是谁？
关于二郎神的人物是谁，有不同的说法。
第一，历史学家张政烺老师认为，二郎神早期的原型就是佛教传说的独健二郎。而且，这个独健二郎还和唐朝的历史联系在一起。
根据不空和尚翻译的《毗沙门仪轨》的记载，唐朝天宝时期，唐帝国的安西都护府被阿拉伯等国的军队包围，一位大臣建议唐玄宗请天兵天将支援西域。唐玄宗采纳了大臣的建议。高僧做了仪式之后，仪式现场突然出现数百名天兵天将，其中就有毗沙门的次子独健二郎。
就在阿拉伯等国的军队包围西域的关键时刻，天上突然有云雾，随后出现了天兵，鼓声响彻云霄。天兵支援唐军打退了敌人的进攻。
《毗沙门仪轨》记载的这个故事纯属佛教神话传说，虽然有唐玄宗时期的部分时代背景，但整个故事是非常荒诞不经的。
后来，这个独健二郎经过不断的演化，就成了《西游记》当中的二郎神。
上图_ 明《新刻出像增补搜神记》 ，明万历元年金陵唐氏富春堂刊本，二郎神赵昱即为三只眼
第三，赵昱说。
赵昱历史上不存在此人，为传说中的人物，曾在四川担任太守。隋朝末年，有蛟龙出现为害一方，赵昱拿起武器和蛟龙展开殊死搏斗，最终杀死了蛟龙。这种为民除害的精神被百姓拥戴，但赵昱辞官归隐，不知所踪。唐太宗得知此事后，封赵昱为将军。唐玄宗在安史之乱后跑到成都，也封赵昱为王。宋徽宗又对赵昱加封。
元朝志怪小说《新编连相搜神广记》记载，唐太宗之前，四川当地百姓已经给赵昱建立庙宇，称赵昱为灌口二郎。此后，到了明朝万历时期，《万历续道藏》又对赵昱为灌口二郎一事情有了记载。渐渐地，这个赵昱就成为了二郎神。
上图_ 李冰（约公元前302年~235年），图为李冰像及题铭
第五，融合说。
融合说指出，二郎神最早的原型为李二郎，其有可能是李冰手下的人，并非李冰的亲生孩子。随着历史的演变，李二郎从李冰的助手变成了李冰的儿子。
此后，李冰的所谓儿子李二郎又融入了决玉垒山除掉水害的传说，李冰斩蛟龙神话，以及氐族人民的文化信仰，多种传说和文化融合为一体，最终形成了拥有多元文化色彩的二郎神，并在神话传说等各类故事，比如《西游记》《封神演义》当中出现。
以上种说法就是二郎神原型的各类说法，其都有相应的依据，但证据做不到确实充分，难以形成对历史学、文学和神话学界的定论。我们坚信，随着研究的日渐深入，学界已经能够最终确定二郎神的原型是谁。
参考资料：
〔1〕《<封神演义>漫谈》 张政烺 中国社会科学院历史研究所研究员
〔2〕《西游记》《封神演义》《宋史》《元史》
